155牧者聯署:為基督信仰的聲明
154牧師、監督及長老(二)
153牧師、監督及長老(一)
152教會按立長老的數目
151長老之職責
150新約教會長老之資格(二)長老作群羊的榜樣
149新約教會長老之資格(一)
148合神心意的長執(四)長執對傳道人
147合神心意的長執(三)長執的榜樣
146合神心意的長執(二)長執的配搭
145合神心意的長執(一)長執的資格
144豈可奪取神的物
143新歲勉言
142歲末的省思
141制度與品德
140天國為何不太平
139和平獎與和平樹
138感恩的生活藝術
137英雄與巨怪
136在祂裏面生根建造
136本土神學的創始
135宗教改革的果子
134南丘北犢
133奉獻與委身
132被騙者未必無罪
131神的以利沙在哪裏呢?
130以利亞的心志
129不能不說與趁水打劫
128真誠與內幕
127破產與免債
126愛心援手
125和為貴
124只不過一會員
123歷史的戰爭
122急速發財之鑑
121其誰崩逝
120書同文的英見真知
119盧武鉉的失足
118表現耶穌
117聖經與文字事工
116上泉與下泉
115才跟財跟材的差別
114愛心的另一面
113虐奴不如為奴
112同情與慎言
111新法煉鋼
110赫柏特的十四行詩
109有債無權
108祂不能救自己
107竊鉤與竊國
106在神面前說話
105心與信息
104富足與無求
103儉以養廉
102點燃復興之火
101新始的反思
100盼望在哪裏?
99祝文宣邁向三百
98心裏的人
97信心的腳步
96改變的開始
95生命與使命
94才幹與肯幹
93思想敬虔的奧祕
92簡未必明
91韋伯斯特與語文改革
90彌爾頓四百年誕辰
89是否不可判斷
88有感於神舟
87商品與人品
86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 79

巨人的覺醒

于中旻博士


   奧林匹克運動會2008年在北京的競賽,大眾傳播界人士,從開幕儀式,張着口說不出聲的讚美,到驚奇的競賽表現,近於完美的終結,使舉世用似乎“敬畏”的眼光看中國。新聞報導稱為“奧運的超強”;特別是把超級強國美國抑居第二,引起世人矚目。

  現代奧林匹克運動會,從1896年以來,中國,世界上人口最多的國家,竟然約九十年之久,沒有獲得金牌獎的紀錄!

  1928年,中國體育協會幹事宋如海,列席奧林匹克運動會觀察。他興奮之餘,把Olympiad一字,譯為“我能比呀”,殷切期望國人能夠在國際體壇爭一席地。可是到底無以跟人比,國人還要繼續失望很久。

  1936年,中國派出了140人龐大的代表團,浩浩蕩蕩的抵達柏林。其中挂名的“職員”,利用名義,遠比實際的運動選手為多。高級職員住在豪華旅社裏,晏樂陶醉,把運動員丟在異國無人管。比賽結果,全軍盡墨,僅撐竿跳進入複賽。歸國途經新加坡,當地華僑覺得丟盡顏面,報章刊載漫畫:一群形容牯`留長辮子的窈窕君子,同扛着一個巨大的鴨蛋。“東亞病夫”不僅是體弱的形象,也代表生活,品德,都夠叫人生厭和鄙視。直到1984年,中國才有分於金牌的紀錄。

  2008年,奧運在北京舉行。 耀目的煙火沖天,仿佛標識着睡獅的猛醒,一鳴驚人。病夫形象自然滌除了,不過,凶暴的獅子,到底是野獸,還是叢林中物。不錯,謀奇維利(Niccolo Machiavelli,1469-1527)確曾說過:君主最好是得愛戴也被懼怕;二者得兼,實在困難,那麼寧可被懼怕。他也主張,君主當如獅子。不過,沒有誰願意常伴獅眠,所以還是優雅的君子,得人的喜愛。

  中國人雖然早已經不復是吸鴉片煙,隨地吐痰的老樣子,還是亟應培養良好的風範,成為禮貌的社會,注重信譽,品德,才會得國際的尊重。且用中國古老的說法,要表現出華夏禮義之邦,不同於蠻夷化外之人,使人望風景從。

  積弱百餘年的中國,被稱為“一盤散沙”,當然殊少敬意的成分。在這次運動會上,表現出一致爭光的國家意志,與集體規律的行動。且不算奪得獎牌的數目,那些非競賽的娛賓項目,已經先聲奪人。不用說,一盤散沙的不雅之號,早已湔雪一清,代之的是會後長久留在觀眾記憶中,可怕的集體形象,成為“新的長城”。但是,集體能運作有力,表現紀律,有效的應付危機,而在生活上,還是該有個人自由,給人民自由思考力,樂於表示自己的意見,而不必懼怕。

  作為奧運地主國,中國泱泱大國的風度,在受天時,地利,環境的各種限制下,已經給遠方來客相當的方便與舒適,想來該得到珍視與佳評。但國人普遍的商業品德,還有可以改進的餘地。如:購物的時候,外賓對華人討價還價的作風,多數都不習慣,極少人會欣賞。如果不得不買了東西,同時帶走被欺騙的感覺,或真箇被騙了,不肖的少數中國人,佔了不該佔的小便宜,中國則受了大虧損。

  金光燦爛的成績,給華人運動健兒歡喜,國人揚眉吐氣。可是,那到底不能換成全民健康的金牌。這是說,國人自尊卻不能自傲,不可老抱着金牌沾沾自喜。同時,還要警惕成功所帶來的負面反應。

  現在北京奧運已經成為過去。我們應該好好思想奧運的口號:“同一個世界,同一個夢想。”如何達成這目標?競爭終結,該是合作的開始。

  我們都知道:合作的最大障礙是嫉妒。

  有話說:“嫉妒是真實的稱讚。”不過,也不免有虛假的稱讚,與真實的嫉妒。中國近年來經濟上奇蹟似的增長,國內的安定進步,國際聲譽的提高,使某些心胸狹隘的小人政客眼紅面綠。奧運的超奇成績,當然不會有所幫助。“中國是二十一世紀唯一超級強國”,是日本先已喊了幾十年,現在給更多人的心頭上,投下巨大的陰影。好爭的野心家,早就以中國為假想敵。當然,不是基督徒應有的心態,卻是那惡者慣施的故技。政客們蹈瑕抵隙,處處為難,吹毛求疵之外,還挑起種族糾紛,不一而足。

  希望一同生活在這地球表面的人,知道奧林匹克精神在運動,競賽只是測驗,真正的榮譽,在於持守運動的規律,誠實盡力的表現,才是最重要的事,才是衡量人格的標準。

  借用美國前總統克林頓(William J. Clinton,1992-2000)的話:“領導世界,是用榜樣的力量,不是用力量的榜樣。”(Lead the world by power of example, not by example of power.)因為“榜樣的力量”產生“敬畏”,“力量的榜樣”最多可能產生“驚畏”,更可能是怨恨,報復。敬畏使人自願景從;驚畏是裹脅,掠奪。
  
  這對於教會有甚麼教訓呢?

  一. 注重訓練。奧運選手在場上的表現,背後有看不見的重要人物,就是教練,是創造成績的關鍵。聖經上說:神所賜給教會的“有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師;為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。”(弗四:11-13)神分給祂僕人的恩賜,是為了造就聖徒,不是代替聖徒。所以教會應該要教,要訓練聖徒,才可以有成熟的基督精兵。

  二. 全民健康。產生一批金獎菁英,甚或新特權階級,明星人物,並不是運動會的最高目標;全民健康,才是國家和人類的資產,才可以給人生活得更好。同樣的,教會全體的靈命健康,才是真正的復興,在愛中建立自己,作見證的大軍。這才是巨人的覺醒。

  三. 真誠鼓勵。運動表現出團隊精神,同一群體的人,互相扶助,並真誠的相愛,沒有內爭存在的餘地。當然,不會每一個人都爭得第一,更不可能每人都破世界紀錄;但受挫並不就是失敗,如果同為隊員的,慷慨的提絜幫助,那是美好的事。對於成功的,肯給予真誠的讚揚,給以一朵微笑,一聲鼓掌,都是鼓勵,可能有意想不到的效果。

  世上的國家或組織,所誇口的軍事力量,經濟力量,工業力量,科學力量,都是不足倚恃的,都不能征服人心,改革人心;美國曾以擁有核子武器自豪,但逞雄的結果,只把世界帶到毀滅的邊緣。當然,人道德的力量,也不是可靠的。聖經說:“不是倚靠勢力,不是倚靠才能,惟獨倚靠神的靈,方能成事。”(亞四:6)因為是聖靈運行在信徒心裏,定意行事才可以合乎神的心意,從家裏開始,結出聖靈的果子。

  我們歡喜看到中國巨人的覺醒,更願華人教會,有屬靈的覺醒,真實的復興。阿們。

2008年9月14日

選自:金燈臺《週中信息》

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