自從人類發現了石油，並且應用石油，作為各種推動機器的能力來源以後，近來更進一步，又成為許多工業產品的原料。
本來中東產油地區，受歐洲工業國家的統治，也就是應用石油的國家，決定石油從產銷市場；可是，第二次世界大戰以後，阿拉伯國家獨立了，各部落的小酋長們開始稱帝稱王，佔有了資源；繼之，石油出產國聯合組織OPEC，於1960年九月十四日組成了，情形開始有轉變。
應用石油第一次出現大規模危機，是在1973年十月六日，敘利亞和埃及與以色列打了起來。在此之前，沙地阿拉伯和埃及協議，開戰時，將以石油為武器，懲膺對以色列友好的國家。到時這個策略果然運作了起來，阿拉伯國家實施石油禁運，國際油價上漲四倍，由每桶3美元，躍升至12美元；美國的GDP也降了4.7%，日本則下降7%。
不過，美國有個能幹的國務卿計辛格，有計可施，和尼克森總統，於1974年二月，宣佈了石油自給計畫。美國有戰備貯油，不僅是為軍事需要，而是預備臨有軍事行動，石油供應受阻擾的時候，可以供最低限度的需求，以待恢復正常。並且讓產石油的國家知道，石油並不能吃，不能喝，如果產油國需要食物，就不該殺雞取蛋。消滅以色列既沒有成功，控油而不產，總非長久之計，他們也不得不就範，接受政治現狀了。
1979年的伊朗與伊拉克戰爭，美國投注在伊拉克一邊，當時的副總統布殊，與伊拉克獨裁者胡申作朋友，稱兄道弟。戰爭使石油價格由14美元，漲至35美元之多。世界主要工業國，都發生經濟衰退。
1990年，石油價格在30美元以下，且曾一度下跌。十年後，進入二十一世紀的世界石油價格，並沒有顯著上漲，2003年約25美元；2004年為40美元。我們應該都還記得，伊拉克戰爭更趨惡化，2006年的油價也還不過60美元。有的人還嚷着嫌高。但好日子似將一去不返。僅二年之後，2008年七月三日，油價創每桶146美元新高峰。剛好在美國獨立紀念人全夕，像是提醒美國人知道，敗壞的執政者，失去油供獨立的結果。
布殊挑起侵略伊拉克戰爭，有名的“以血換油”政策，造成廣泛的流血，卻未換得油，阻擾了石油生產，產生嚴重減產；加以工業國需要石油為原料，石油成為爭購的對象。不過，如果說，世界對石油的需求，二年之間，忽然增加了三倍，誰也不會相信。而且石油的需求彈性很有限，不能無限量貯存，為甚麼忽然暴漲？這是說，石油雖飢不能食，但無妨“炒油”；既有利可圖，金融機構就趨之若鶩。
還有其他因素：侵伊之戰，把美國打得負債累累，經濟衰退，美元實際價值已經跌了許多，失去了定價的意義。本拉登和他的“挨其打”組織，原要把最腐敗，反人權的沙烏地政府，當作整肅的對象；現在美國當政者，以維護這部落的腐敗“王室”為職志，對其不民主視而無睹，也不能作不予支持的選擇；他們大可放心了！既不必憂慮美國施壓力，看定了美國作為看家狗，又可踢來作遊戲，全不需買帳。其他所謂阿拉伯友好國家，也莫不作如此觀。
其實，美國政府應該讓那裏的產油國知道，有預備作現政府更迭後，與新執政者打交道的可能；這不是指向本拉登乞憐，而是知道一些沙漠中的土霸，美國在道德上沒有長期支持他們的可能。如果他們失去控制，工業國家來結集義師，來一次類似當年科威特的行動，也是不錯。當然，科威特的統治者也是腐敗分子，當年趕出入侵的伊拉克軍之後，安置民主政府代替，是更適當的舉措。
總括說來，無論是政府或個人，失去了道德尊嚴，無信無義，必然招致危機到來。“公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。”(箴一四:34)仍然是不易的真理。
我們更應該注意的，是另一種能源危機：教會的“能源危機”。
基蘇圖謨(John Chrysostom,c.347-407)極善於講解聖經，有“金口約翰”的美譽。他主張刻苦的修道院規律，嚴厲斥責當世教牧的奢侈放蕩生活，品德的敗壞。有一次，他訪問羅馬，見到教廷的豪華。當時的教皇英諾森(Innocentius I)得意的向他誇耀其豐富說：“你看，我們現在不必說：‘金銀我都沒有’了！”基蘇圖謨說：“但也不能說：‘我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！’”(徒三:6)
顯然的，二人所引用的，是同一處經文，說明同一件事實：教會有了金銀，失去了能力。這是屬靈的能源危機。
今天的教會，不能像使徒彼得所說：“我所有的”，就是“拿撒勒人耶穌基督的名”。人，可以像老底嘉教會，自以為甚麼都有，並不缺少甚麼；人在掌權，聖靈的能力卻不見了。
從外面看來，教會的組織仍然在發展，並且建造起高大輝煌的教堂，也並不缺少活動；只是沒有復興，沒有影響世界，不能改變文化。因為沒有聖靈的能力，人的生命就無從改變，不能震動黑暗的國度，不能引人進入光明的境界。
使徒行傳第三章美門的癱子，在那裏成為聖殿景物的一部分，幾乎從聖殿建好就在那裏。他天天被人抬來，放在那裏，等候人救濟。抬癱子的人，組織起來，輪流每天抬癱子，他們以為自己是在服事神。救濟的人，經常記念癱子在那裏，從癱子的位置經過，盡他們施捨的宗教責任，對自己的宗教活動感到滿意，一天不作就心裏不舒服。這樣，對耶路撒冷聖殿有關的人士說，此癱子成為他們的宗教節目，真是“不可一日無此君”。
癱子仿佛是大觀園門口的石獅子，看慣了“聖殿”裏並不可觀的事，大祭司亞那家族的政治把戲，包括買賣職位，包括把他們宣講的彌賽亞釘了十字架，他也見過賣耶穌的猶大，後悔了，把他不義的工價丟進聖殿。那些宗教人無動於衷，仍然生意照常。
只是，有一天，他們發現點綴聖殿的癱子不見了！這一驚非同小可。在所羅門的廊下，獲得他們的癱子。但癱子能走了，而且跟彼得在一起。當然，這不是他們所願意見到的事。
他們聽了彼得的講道：
你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裏復活了。我們都是為這事作見證。我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見，所認識的這人健壯了。正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前，全然好了。(徒三:14-16)
今天，教會所需要的，是這屬靈的能力。
世界能源危機，和教會能源危機，有其相似的地方。
政府腐敗，無所作為，導致能源危機；能源危機，造成經濟衰退。
教會腐敗，罪惡充溢，導致屬靈能源危機；屬靈能源危機，表現於見證無力，失去震撼世界的效果。
今天，我們必須歸回到十字架下，認罪悔改，接受基督的救恩，領受神所賜的聖靈，恢復有能力的見證，教會復興，傳福音到地極。阿們。
2008年8月3日
選自：金燈臺《週中信息》
