真實婚姻

“神說，我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人…神就照着自己
的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（創世記1:26-27）

“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”（創世記2:24）

“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了；所以神配合的，人不可分開。”（馬太福音19:6）

　　從創世之初、人類始祖亞當夏娃開始，神就為我們把一男一女的結合設立為完美婚姻的基礎；“夫妻”所指的正是一夫一妻、一男一女。正因婚姻使“二人成為一體”，人的一生就只有一位配偶，也就是他／她的另一半。

　　我們試從古籍中了解“婚姻”一詞的定義：

婚姻是“與異性結婚的狀態；夫與妻之間的相互關係；”

“男女之間據（婚姻制度）而結成特殊的社會與法律上的依存，用以建立並維持家庭。”（辭海．Marriage）

“婚姻為男女嫁娶；婚－男女配合為夫婦；姻－男女結成夫妻，是結婚男女兩家的關係。”（辭淵）

“婚：婦家也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。”（說文解字．女部）

　　作為基督徒，我們相信神的教導及創造的原意，並以聖經為最高權威。神創造世界之時，萬物各從其類，祂又以自己的形像造男造女，治理這地。神說：“我要為他造一個配偶幫助他”，女人是男人“骨中的骨，肉中的肉”，丈夫是妻子的頭。萬物各從其類，男與女各司其職。

　　就以立國初期的英美國家為例，一個健全的國家體制、憲法的藍本皆以聖經的基礎來詮釋婚姻。基督徒的婚姻也就是一男一女在神和人面前作見證、宣誓、在法律的框架下結為夫婦，建立家庭。夫婦二人各司其職，跟從聖經教導，愛神、愛配偶。此乃真實婚姻。

事實婚姻關係

　　近期，香港平等機會委員會（下稱“平機會”）之《歧視條例修訂》公眾諮詢文件中，有意把異性或同性之“事實婚姻關係”納入“婚姻關係”之中；為要讓“事實配偶”得到與“已婚配偶”一樣的法律保障。簡單而言，“事實婚姻關係人士”是指兩人互相沒有合法結婚及彼此沒有家庭關係（如同居或前度伴侶）。

　　平機會以“異性或同性之事實婚姻關係”對婚姻關係的重新詮釋，不但與聖經的教導相違背，把人的先天性、神的創造原意扭曲；也推翻了中國文化世代傳承之男女婚姻關係。

人本主義

　　十九世紀初期，相對主義盛行，這種以人為本的哲學思想，主張人的個人主觀良知為個人道德行為的基礎；社會的道德只能反映傳統習俗，道德價值觀亦只適用於特定的文化邊界內。他們以人的自我為中心，漠視聖經以基督為首的教導，與人類歷史文明開倒車。

　　從來“修身，齊家，治國，平天下”，假若各人任憑己意而行，任由社會倫理道德價值觀被破壞，順從人不順從神，必使社會分化、秩序大亂，釀成無法彌補的後果。試想羅得的時代，“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極”，行神眼中看為惡的事，所多瑪和蛾摩拉最終被神所滅。

基督徒的回應

　　教會是基督的身體，男人與女人各司其職，建立家庭、社會；倫理有男女長幼之序；社會責任各有不同。平等、平權，不等於崗位、責任相同，平機會以大範圍的歧視條例修訂諮詢，把“異性或同性之事實婚姻關係”以婚姻歧視的名號，納入於傷殘、種族歧視等諮詢問題之內，大有混淆視聽之感，以圖把社會責任都歸在市民身上。作為一個獨立負責任的機關，平機會理應設立具權威性、代表性之委員會草擬諮詢文件，並妥善把不同層面的歧視條例作個別諮詢，而非運用權力，草草把大範圍的諮詢文件提交立法會。

　　基督徒的道德良知實在容不下這種漠視聖經教導、以個人私慾為中心的法例。作為神的子民，我們應順服神而非世界，並以我們的身分作回應，在世上作鹽作光。

“因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無?，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。”（腓立比書2:13-16）

　　別讓神的忿怒速臨這地。

　此祝
主恩滿溢

朱志偉牧師
2014年10月12日

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