2022年12月4日

為主凡事都有規矩

袁錦強長老　講

經文：哥林多前書11:1-7, 17-22, 27-34

哥林多教會的會友有各類的人， 受著當時希羅文化的影響，外邦人信主後來到教會，認為自己有自由和權柄作選擇，當猶太人和外邦人在一起敬拜的時候出現矛盾，尤其是在蒙頭及主餐的安排上。於是，使徒保羅幫助他們訂立教會聚會的規矩和秩序。

  1. 效法基督（11:1）

  2. 蒙頭的問題（11:2-16）– 當時外邦人在敬拜偶像，或拜羅馬皇帝的時候，男人的頭目會在頭上披一塊布，現在他們信了基督是否要繼續？又或有婦女信了基督，在基督裡覺得自由了，不再受轄制，所以她們講道，禱告也不再蒙頭。保羅從四方面訓導及指正哥林多教會信徒：

    1. 神所定的權柄秩序（11:2-3）– 次序是：神→基督→男人→女人。“神是基督的頭”，是表明一種職分和崗位的順服，而不是表示性質和階級的高低，因為神和基督不能分成兩個階層
    2. 根據習俗（11:3-7）– 凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就如同剃了頭髮一樣。當時的社會認為女人剪髮剃髮是一種極大的“羞愧”。
    3. 根據創造的次序（11:8-12）– 保羅從創造的次序來重申：神從男人身上取出骨頭造成女人，女人為男人而造，所以女人在身上要有一個頭的記號，蒙頭就是她們的記號。
    4. 根據人的本性（11:13-16）– 如果婦女不蒙頭就不合宜，這是當時公認的一種看法。那時代的婦女蒙頭是一個莊重的表現。

    3. 總而言之，全段教訓的總意，就是要男女信徒各按自己的地位，忠心服事主。女人要順服男人，教會要順服基督，而基督是順服神的。

  3. 主餐的規矩（11:17-34）– 哥林多教會信徒在吃主的晚餐時，做得不好， 以致聚會不但無益，不能得造就信徒,，反而有損害。

    1. 教會聚會時，有分裂之事 (彼此分門別類，也分門結黨的事，這問題可能源於教會中的舊信徒(信主時日長)與新信徒的爭議（11:18-19）
    2. 算不得是吃主的晚餐，因各人先吃自己的飯（有人餓著，有人酒醉）（11:20-21）
    3. 沒有房子可以吃喝？還是藐視神的教會，要羞辱那些一無所有的（11:22）
    4. 主設立的主餐（11:23-26）
    5. 主餐前的省察 – 表明主的死（宣告、傳講主的死）。守主餐重點不在於給眾人吃飽，而是記念主用自己的身體和血與人立了新約，信徒藉此記念主的生命是為人而捨的，並且提醒主必快回來，信徒因此要常儆醒，多作主工。
    6. 要按理守主餐 – 要用恰當的態度吃主的餅，喝主的杯，否則冒犯主的身、主的血了。教會若沒有按主的吩咐守主餐, 卻把主餐變作普通的飯餐, 主餐就失去了造就信徒的意義（「吃喝自己的罪」）。
    7. 守主餐彼此等待 – 保羅重申他們必須彼此等待, 不應該再有先後之分。不應把主餐看作為飯餐, 必須緊記主餐是記念主與信徒立約, 信徒務要照主吩咐守，在基督裏合一，彼此相顧。

結語：
「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:1-3）
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