金錢可以令人迷失，尼希米修建城牆，以為成功在望，卻萬萬想不到的，是內憂引起怨言，正是與金錢有關。
- 患不均、生怨言（尼5:1-5）
5:1，有百姓和他們的妻大大呼號，「城牆修完了，共修了52天」（尼6:15）。這時間不是農忙，修築城牆對生產的影響並不是很大。百姓發哀怨，第一，是因為「兒女人口眾多」（2節）。明明「生養眾多」是神對回歸百姓的祝福（結36:11），以往耶路撒冷是大城，現在回歸後城市縮小了，需要大量人口建設復興，但現在人口多了反成了窮困的原因。第二，是有田地和葡萄園的典當渡日，用以充飢(4節)，第三，有些是典當田地去「給王納稅」(4節)。貧困令他們的田產已經歸到別的猶大人或外邦人(5節)。歸根結底，原來神的祝福並沒有減少，只是人沒有用神給予的有餘去幫補弟兄的不足。今天，我們教會裡面或許沒有甚麼物質需要的，可是神明明以教會肢體為「家人」，又怎能「漠不關心」呢？ - 尼希米的處理（尼5:6-13）
尼希米在第7節，他「心裡籌劃」，是向神禱告，尋求神的幫助，認定神所喜悅的方式去處理。神要求百姓借貸給弟兄，目的是為了「向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足」（申15:8），而不是牟利，所以不可「向弟兄取利」（申15:7）。結果，「難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。」（9節）這是人對神的敬畏、對律法的遵行出了問題。尼希米立即要他們還息，還要「抖著胸前的衣襟」（13節），是要起誓守約。今天，對於得罪我們的肢體，我們要饒恕（太6:15）。可是，今天的教會，有沒有遵行主的話呢？ - 廉潔自守（尼5:14-19）
有了特權特別容易腐敗，可以公器私用，我們就容易跌進這陷阱。尼希米在12年省長中，並沒有象從前的波斯省長那樣「吃省長的俸祿」（14節）、因會「加重百姓的擔子」（15節）。尼希米說：「但我同敬畏神，不這樣行，」。他對屬世的事物毫無戀棧，不但放棄當得的「俸祿」，也「沒有置買田地」（16節）。反而，尼希米私下將積蓄可以供養150人（17-18節）。尼希米早已看輕地上的一切名利，單單看重神的「紀念為這百姓所行的一切」和「施恩與我」（19節），他尋求屬天的福氣，所以他能放下屬地的物質。
尼希米是為了神的名聲，以及他愛百姓，同樣，我們今天也要信仰實踐到生活之中，信行合一，愛神、愛教會、不要忘記自己的初心。
保羅說：「我並不是缺乏再說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。…」（腓立比書4:11-13）環境是要我們改變，但我們可以改變環境。我們不變是因為不忘初心，尼希米尊重神，站穩在神的一方，如果你都能夠長期站穩，不忘初心，試問有這種討神喜悅的心，願意愛我們的教會，願意傳福音，神的家豈能不復興嗎？
