上主日講員用了幾種心來表達舊人的生命:虛妄的心、昏昧的心、無知的心、剛硬的心、麻木的心。保羅強調我們要「脫去舊人」、「穿上新人」（弗4:25-32）。這新人不僅是指我們個人的生命，也是指整個教會而言（參弗2:14-15）。今天教會要成為「更新」的群體。
一、要成為誠實的群體（弗4:25）：「棄絕謊言」，是「脫去舊人」的表現；「與鄰舍說實話」，是「穿上新人」的生命；「棄絕」的原意是「一刀兩斷」。相信是保羅看到在教會中仍有不誠實或虛假的習慣，這是舊人的行為或屬肉體的表現。教會要從謊言的群體變成一個誠實的群體，因教會是由聖靈管制的群體；神是信實可靠的，說謊是來自魔鬼，在約8:44,主耶穌對那些自以為義的猶太人說魔鬼是謊之人的父。」
無論在政治上、商業上，人常會用最有利自己的話語，而其中充滿很多不真實，往往將事情裡面的不好的東西隱藏。一個由聖靈更新、管制的群體卻不能這樣，教會是主耶穌的身體，我們要成為活出耶穌基督生命的群體，要將生命的道表明出來（腓2:14-16）
教會要講真理，在傳福音時講神愛世人，也要將人有罪、需要向神認罪悔改。有些教會覺得不需要講出這個真理，耶穌說：聖靈既來了，祂的工作就是要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16:8）
二、要成為有節制的群體（弗4:26-27）：聖經說生氣卻不要犯罪。怒氣常給魔鬼留地步，會給我們帶來嚴重的後果並破壞教會。如被聖靈更新改變的群體，是有節制能力的群體，因為節制是聖靈果子其中一項特性（加5:22-26）主的生命充滿節制的表現：祂的道成肉身就是節制的生命（腓2:6-11）；祂滿有能力醫病趕鬼（路9:51-56）；在客西馬尼園，主沒有求天父差派十二營多天使來搭救，若是主耶穌沒有節制，就跌入魔鬼的圈套中。若我們不節制，就會落在罪惡中，給魔鬼留地步；發怒時我們說些不應該說的，做些不應該做的，魔鬼就利用機會破壞、挑撥離間，使別人、自己或教會帶來傷害。
三、要成為努力工作的群體（弗4:28）：在這段經文中，保羅強調是要努力工作，親手做正經的事（不要偷竊）。主耶穌給我們留下很好的榜樣，祂在30歲之前，努力幫助家中的事業，就是做木匠的工作；30歲之後，主努力的訓練門徒、做傳道的工作。祂走遍各城各鄉，幫助有需要的人。保羅也是很勤勞工作的人（使徒行傳20:35）。讓我們學習主耶穌和保羅努力工作的好榜樣，一起努力參與教會的工作，這是我們屬靈的家，無論在福音事工，或是金錢的奉獻上，都要努力的參與。當我們努力工作就會有成果，也可與別人分享。
四、要成為能造就人的群體（弗4:28）:「污穢的言語」是一個還沒有得著基督生命，好像腐爛的東西會發臭，會使人敗壞的話。或者是“沒有價值的”的話，保羅在弗5:4所說的：「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。」這一切是要我們不叫聖靈擔憂，要順服聖靈，不要銷滅祂的感動。
五、要成為以恩慈相待的群體（弗4:31-32）：保羅提出一連串的罪：苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒，他鄭重地說這一切都當在信徒中除掉；反過來看，新人是以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕！就好像天父在基督裡饒恕了我們一樣。主在十架上為我們承擔罪惡的刑罰，為的就是要我們經歷神的赦免、神的饒恕。祂的饒恕是徹底的、完全不計較的免去我們的罪債。當我們的生命被建造起來，整個教會就會不一樣。身為教會的一份子，我有沒有被主改變？有沒有在實際生活中「脫去舊人」、「穿上新人」？
