經過新天新地的描述（啟21章），我們最後來到第22章。約翰告誡讀者說：「這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分」（v.19），書上見證的一字一句，是信徒需要聆聽而又遵行的。以下就經文提及的新城、生命樹、生命河等觀念作一剖析，特別希望大家藉復活主日，思想主耶穌復活的大能，滿有人神永遠同在的盼望。
一、新城耶路撒冷的榮美
在22章中，「新城」仍然是經文關注的焦點（v.1-5；14），這接續了第21章對新天新地的記載。第一，我們知道這城住滿了神的兒女，而城邑之壯觀華麗，舉世無匹。其中包括了寬闊無比的城牆（21:17）、用各樣寶石修飾的牆基（21:19），十二顆珍珠的城門等等（21:21），反映了上主為人的悉心預備，也象徵那絕對穩固的平安。第二，新城內再沒有聖殿（21:22）。聖殿之建設，本為人能在特定的處所敬拜神，但在新天新地中，人與神既已復和，時刻親近，便不復有聖殿以作敬拜。第三，城內再沒有黑暗（21:22；22:5）。神以真光普照新城，讓人能時時瞻仰光輝，不再被罪捆綁，並有掌王權的應許（22:5）。我們盼望新城的創造，與主永遠親近嗎？
二、生命樹和生命河的景象
在22章1-5節，約翰集中描述了生命樹和生命河的景象。首先就生命樹而言，它是一棵每月都會結十二樣果子的大樹（v.5），但創造生命樹的目的，並非供我們果腹，而是一種與主連結的象徵。按時候結果子的生命樹，就好比神永不止息的供應，在新城內人的生命有永遠的滿足，因此是莫大的福氣。同理，生命河的設計，亦不是要滿足我們的生理需要。從主寶座流出的活水，永不枯竭，正好象徵了上主對人的恩典，無窮無盡。關鍵在於：我們願不願意喝這活水？第17節如此說：「聖靈和新婦都說：『來！』聽見的人也該說：『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」我們願意親近這活水的泉源嗎？
三、人心對上主啟示的終極態度
我們對啟示錄的結構、內容作了詳盡分析，從七年大災難起，一直談到千禧年、白色大審判和新天新地的創造，不但希望增加大家對末世的認識，更能存著一份永恆的盼望，反思信徒的身份。在第8節，約翰得睹一切異象後，有敬拜天使的念頭，但天使對他說：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。」今天，我們有沒有把自己視作神的僕人，忠心於祂呢？抑或，我們依舊任意妄為，充當生命的主宰？此外，我們亦要相信主耶穌創始成終（v.12），必然快來審判全地（v.20），成為祂那聖潔的兒女。願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！
