引言：新冠肺炎帶來社會及人們在生活上的衝擊和影響。常言道：人生不如意事，十常之八九！信徒面對疫境/逆境的當中，怎樣積極面對，甚或留心神在當中對你的呼召？今天分享基甸與神的相遇及其生命的改變。
一、以色列人犯罪的原因（士6:1,10）
當時以色列人雖然已完全進入應許之地，但只是佔領了迦南部分地區；也沒有完全按照神的吩咐（出34:11），趕出住在當地的迦南人。當時的迦南地是一個各種宗教混雜的地區，多神崇拜相當普遍，迦南本地人在這些崇拜中往往摻雜着淫亂、暴力以及用嬰兒獻祭取悅假神等行為。
二、神回應以色列人的呼求（士6:4-8）
約書亞離世後，以色列人離棄耶和華，轉移去敬拜迦南別邦的偶像，因此遭到神的懲罰－在迦南地四周不同的外邦民族來搶奪、欺壓他們。以色列人受到外族奴役，感到困苦難耐、無法忍受而向神哀求時，神就興起士師來拯救他們。可是當士師死後，以色列人又再次去敬拜偶像，如此陷入一種惡性循環之中：行惡（拜偶像）－＞被奴役－＞悔改、呼求神－＞士師拯救－＞平安－＞再行惡。
三、基甸的軟弱及對神的懷疑與拒絕（士6:11-13）
神要興起基甸，稱他為大能的勇士，並與他同在，呼召他去為以色列人和米甸人爭戰；可是基甸卻將一切責任推卸給神，對神存懷疑並拒絕神。
四、神對基甸生命的扭轉（士6:14-16）
神應許基甸說：「我與你同在，你就必擊敗米甸，如擊打一個人。」神幫助基甸突破生命上的限制。
五、基甸對神在生命上的回應（士6:17-18）
基甸請求神給他一個證據，不要離開，等他回來將供物獻上；神對基甸說：「我必等你回來」。就好像昔日浪子回頭的比喻；基甸返回神身邊。
總結：
事奉不限於牧師、長老、傳道人、執事，彼得說我們每一個人都是君尊的祭司，今天你是否聽見神對你的呼召呢？只需要甘願將前路交在神的手中，在真道上好好扎根，領人歸主，神的國必然興旺。
