全球疫情爆發，影響很大，有長者很懺悔從來沒因空氣是免費而感謝上帝。另外，讓我們看見疫症中最得益者，是我們的朋友—地球，空氣清新多了。二千來，我們今次才沒有實體的復活節慶祝聚會，但卻沒忘記主復活的大能。
歷代志上下都是「聖卷」，讓人宣讀，看見是自己的罪，要藉着謙卑地禱告，透過歷史，能夠懺悔和自潔。而21:1中，大衛受魔鬼的激動，於是吩咐約押，做人口普查，大衛的動機是來自魔鬼的，不是神的。為了好大喜功，奪取神的榮耀，所以神不喜悅。當時國家立君王的主因，是人的私心，人有我有。
大衛喜歡數點人數，但他的下屬卻不然。大將約押明明的勸告他。於是大衛知道「大大的有罪了。」(第8節)所謂「私心做好事」，這不是出於神的。莎士比亞說：「魔鬼會以聖徒為餌去引誘聖徒的。」
所謂「一人做事一人當」，但大衛叫很多人去擔當。在第14節，三日中瘟疫的威力真不可少。自稱為神僕人的大衛，行為甚愚昧。在新約中，先是僕人，後來才能做領袖。對於新約的信徒，得救的人可以末後一同與主作王，我們可以成為謙卑的僕人領袖。
在神的管教中，有二件事學習的：
一. 放棄自己心中的謀算：但人最大的疫症就是罪，往往是帶來禍患，我們有沒有將神的管教放在第一位呢？大衛在禾場上看見天使出手，他願意被揀選，顯出耶和華的榮耀。後來在大衛支派中，就出現耶穌基督，成為他的後裔。大衛原叫神受虧損，悔改後，原來落在上帝憤怒中的罪人，就得受神的帶領。
大衛不埋怨或諉過於人，他生命當中有勸諫的人。拿單、迦得，都是對他勸導。原來每個人生命中都有一個「迦得」，可以符合新約中「彼此認罪」的教導。在教會生活中，可以有屬靈的長輩，作出饒恕和接納。大衛還要祈禱，凡事在禱告中求問，尤其是重大的事。我們是否大小事都問，那就看你跟上帝的關係，在重大的事情上你有沒有求問上帝呢？
二. 在主前勇於承擔責任：在阿珥楠禾場，大衛表達悔意，我們還有改變更新的行動。而且禾場後來就成為以後聖殿的基址，這是大衛的責任，不可以由他人代替，而是自己要參與的。自己的十架自己負，不可給別人的。我們不要做王，讓主去做王。假如你是大衛，如何面對神的管教？你上次接受的管教是何時呢？假如你是大衛，你如何向神回應呢？有甚麼你要放下的呢？今天給你甚麼責任，你選擇承擔呢？可能你會逃避，神卻要你承擔，你要嗎？靠神的力量，你一定可以，讓大家安靜習慣反省禱告。讓我們做到好像陶恕博士的禱告工夫：口服、心服，最後是俯伏（順服）。我們都一起學習吧。
