引言
我想從來沒有人像保羅會願望自己與基督分離，以換取猶太人的得救，但他傳福音的心實在逼切。羅馬書分成四個部分：一至五章保羅對福音的宣告。六至八章，人要因信稱義之後，只要堅持不犯罪，我們不能與基督的愛隔絕。九至十一章，外邦人既接受上帝的救恩，但猶太人為何拒絕呢？而第十二至十六章，是教導我們怎樣在愛中生活，強調基督徒事奉上帝，對國家和別人都有責任。今天經文就是第三部分的開始。
一、為猶太人傷痛
當時大部分的猶太人都是未信的，敵對神的，他們未曾得救，保羅要處理猶太人得救的問題，關鍵不在於肉身，乃是在於是否持定神的應許，相信所應許的基督。同樣，今天我們也不能視中國人如無物，因而減弱我們對同胞傳福音的心。保羅也像摩西一樣，為他們代求（參出32:32）。這就像基督代表全人類時，在十架上連上帝也要離棄祂一樣（加3:13）。
二、人必須信耶穌
羅9:4「他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，都是他們的。」猶太人擁有這六個條件，按人的方法，他們應該有優勢去承受上帝的國度。可是他們卻不認耶穌為神為主。
武漢房角石教會譚松華牧師在1月23日給教會弟兄姐妹的信在網上流傳：「弟兄姊妹平安：…這幾天，武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心，…換句話說，患難臨到我們，是上帝愛我們的一種方式，又如保羅所言，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？…你一定要知道，這不僅是一場看得見的災難，更是一場看不見的屬靈的爭戰，先要為你的心爭戰，然後為這座城市的靈魂爭戰。」
三、傳揚耶穌是真神
上帝對以色列人的應許是從亞伯拉罕開始，保羅再指出：「從這人（大衛）的後裔中，神已經自己應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。」（徒13:23）在羅3:22「就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」這種熱愛傳福音的願望，成為以後眾多生命的願望。
結論
如果我們只看見今天疫情的擴散，卻看不見保羅對福音的熱忱，如果今天我們只擔心買不到口罩，卻沒有關心周圍靈魂的恐懼，沒有一句安慰的話，求主赦免。如果我們仍然不是一個活着福音故事的人，常常思念世界的苦難，是因為耶穌基督已受鞭傷和刑罰，我們將無法將上帝的憐憫擴展到所有的人。願上帝在我們生活中和教會中做祂的工作，以致像保羅一樣，對所處世界充滿熱愛和關注，以致基督可以常常被記住。
