向人表達欣賞和讚美，能使關係更新，人與神的關係亦是如此；如果基督徒只會向神「求」，關係就會變得僵化。詩篇65篇，詩人讚美上帝，更新與神的關係；並透過三個圖像表達上帝的屬性。
第一段：聖殿－神的聖潔（詩65:1-4）
本段描述一幅百姓到聖殿的圖畫，人為着自己的罪孽，上到聖殿向上帝獻祭並懇求赦免。聖殿表示上帝的同在，人因着上帝同在的美福而歡欣。聖潔的上帝赦免人的罪，讓人得以與祂和好，生命得着更新。
第二段：戰場－神的大能（詩65:5-8）
這段所描述的，就神好像戰場上的勇士，神以大能束腰，用力量安定諸山，祂平靜諸海和波浪。在惡劣的境況，上帝是我們的拯救和依靠。因着神的大能，人當歡呼讚美祂。
第三段：大地－神的豐富（詩65:9-13）
透過大地海川、群羊五穀描繪神眷顧下的豐收景緻。第9節「眷顧」有「介入」之意，第12節「束腰」解「環繞」。上帝的介入，使萬物得着滋潤，草場與羊群環繞着小山；神的供應往往超過越我們所想所求。
以上的三幅圖像，表達神是聖潔、大能和豐富，我們當歡樂、讚美和滿足。同時，神是可畏的，我們當存謙卑的心，並為神的作為獻上感恩。
一、謙卑自己抬舉神（詩65:1-8）
在聖殿的圖畫中，提及在神面前肅靜、等候(1節)；放下重擔與掛慮，存敬畏的心聽道。亦要承認自己是不配的罪人，如路加福音十八章稅吏禱告時的態度(路18:9-14)。戰場圖畫，不單單講神是大能的勇士，神更是創造的主宰。神安定諸山、平靜海(6-7節)，敬拜就是承認自己是被造的，在偉大可畏的造物主前謙卑自己。
二、欣賞神的作為（詩65:9-13）
整首詩篇強調神的預備，是神主動的作為(4、6、9節)。第一、二段記載人的祈求和讚美，神的作為，而且神應允人的祈求(2、5節)。第三段記載人的讚美和神的作為，沒有祈求。這讓我們思想，當人面對罪與困難之時，來到上帝面前祈求赦免與幫助，而物質上的供應，在我們未求之先，上帝已為我們預備了。願我們時刻欣賞神的作為，並作出感恩。
在生活中，有否經歷及認出上帝的作為嗎？願我們從心底向這一位滿有恩典慈愛，創造萬物的主宰發出感恩與讚美，與神關係得以更新。
