一．新人的靈性生命
歌羅西書第三章1節的「死了」和「復活了」是靈性上的死而復活。我們信主的人是與基督一同埋葬，然後又與祂一起復活（西2:12-13）。保羅藉此提醒信徒：如果他們已經與基督一同死了的話，他們就已經同那些屬世的教導無關（西2:20-21）；如果是他們與基督一同復活了的話，他們就要尋求天上的事（西3:1）。這個心思意念的轉變，使我們在地上生活有了屬天的向度，叫我們善用生命作有永恆價值的事奉。
我們與基督同死同復活，「生命與基督一同隱藏在神裏面」（西3:3）。神隱藏我們的生命，表達了神對我們生命的保護（詩27:5-6）。「隱藏」也與將來的顯現相應：基督徒生命的榮耀和得勝，對世人來說是隱藏的，所以人會輕看甚至迫害基督徒。但到了基督顯現的時候，基督徒會與祂一同榮耀顯現。當我們思念天上的事，知道現今有神的保護和將來的榮耀，那麼我們無論遇到任何挑戰和困難，都能夠堅定的跟隨主。
二．新人的行事為人
第三章9至10節以「脫去」和「穿上」來形容我們這個已經與基督同死同復活的生命。當我們與基督同死的時候，我們就已經脫去了那個舊的人，而當我們與基督同復活的時候，我們就穿上了新的人。因為我們脫去了舊的人；「所以，要治死你們身上那些屬地的性情。」（西3:5）因為我們穿上了新的人；「所以，你們…要穿上慈悲憐憫…」（西3:12-14）
我們信主之後，生命與基督相連；這個生命的改變會帶來性情和行為的改變。「舊人」的性情和行為是屬地的和惹神憤怒的（西3:5-9）。但我們不再是舊人，而是新人，有了屬天的生命，所以要脫去屬地的性情和行為，而穿上屬天的性情和行為（3:12-14）。聖經多處教導我們，甚麼東西是神看為正的，甚麼東西是神看為惡的，這些我們都要留心思想，認真對待。
信主並不單單是頭腦上知道信耶穌不至滅亡，反得永生。我們信主受洗，是在靈性生命上與基督同死同復活。這個生命的改變叫我們下定決心去治死和脫去屬地的性情，而決意按照基督的教導行事為人，穿上慈悲憐憫、恩慈、謙卑、謙和、忍耐，而在這一切之上，還要穿上愛（西3:12-14）。這是我們一生的追求，好讓我們的生命不斷更新，變得越來越像主耶穌。
