大家可曾空等過？是沒赴約的朋友？是等一個遲遲沒有回覆的信件？「等」是一個基督徒最大的盼望：耶穌基督的再來，勝過的罪惡、苦難、疾病、暴力、死亡？保羅在8節和13節給我們一個前後呼應的答案：愛是永不止息（8）；現在常存的有信、望、愛，其中最大的是愛（13）。不過，這是不是說，只要愛，就可以替代信心的依靠？只要愛，就不需盼望而有的堅持與忍耐？只要愛，就可以放棄在教會中運用恩賜？但這些愛是有限的。
兩個比喻
第一個比喻，小孩與大人。與那「完全的」相比，我們種種的恩賜、知識與技巧，只不過像孩子那樣的說話、心思和想法，到時長大了，就把這一些都丟棄了（11）。第二個比喻，鏡子與真實。現在從鏡子（銅鏡）看到的是模糊不清的部分，到時那完全的來到，就真實到好像面對面的清楚。那完全的要來是一種狀態，一切都被丟棄？那麼我們還需要磨練恩賜嗎？答案是要的。
主耶穌的門訓策略：愛
主耶穌的門徒在罪惡、不義的時代仍然能夠愛：不要看我，不要看他，看耶穌！如何不空等？在愛的狀態中等待兒女的成長；在愛的狀態中等待愛人的回頭；在愛的狀態中等待信徒的成熟；在愛的狀態中克服罪惡；在愛的狀態中面向病痛；在愛的狀態中得勝死亡；在愛的狀態中等待基督的再來！
愛是恩賜讓教會得益
讓教會各種恩賜可以結合、配合、融合的，不是個人悔改和接受耶穌基督的信心，也不是等候耶穌再來、神國降臨的盼望，而是恆久忍耐又有恩慈的愛（4）。因此保羅在第13節說，最大的是愛。但是，保羅並沒有停在這裏，不然我們會以為只要有愛，就不需要恩賜了。保羅在14:1說：「你們要追求愛，也要熱切地渴慕屬靈的恩賜，特別是先知講道的恩賜。」相對與那些孩子，它是成熟的；相對於模糊的形象，它是清晰又真實的形象。那是甚麼狀態？就是愛！愛成全了基督的身體，因此叫人看見耶穌基督！(約13:34-35）愛讓我們進入那完全的狀態之中，因為愛成全了恩賜，愛建立了教會，愛見證了耶穌！主愛世間屬他的人，就愛他們到底（約13:1）。
正如魯益師(C.S. Lewis)在他的書《四種愛》，總結得好：「我們是為上帝而造，塵世上的人之所以激起我們的愛，只是因為他們在某方面與上帝相似，彰顯出上帝的美、仁慈、愛心、智慧或善。我們在塵世上經歷一切純真之愛時，上帝始終參與其中。在這些經歷中，凡是真正的愛，即便在塵世，也都主要來自上帝，而不是來自我們，來自我們也只是因為來自上帝。」我們在世上是沒空等的。
