讀到啟示錄七間教會中的第二間－士每拿，代表着初世紀一百年的教會。當時使徒們均已離世，留下的都是使徒的門生，他們當中有的非常出色、竭力作工、充滿神智慧的靈、大有膽量。在教會受嚴厲逼迫的四百年間，直至君士坦丁的日子，逼迫才得以受制止。教會受逼迫的高峰期，就是使徒約翰被關在拔摩海島的時候，是羅馬王多米田統治的時期，此時期的逼迫更趨嚴重。基督徒從使徒時代到教父時代都受逼迫，士每拿教會，意思就是「受苦的教會」。
「士每拿」在（希臘）原文的意思是「打擊、受壓迫」，有沒藥的意思。沒藥是貴重的材料，有濃厚的香氣且用途廣泛，把最好的部分搗碎，香氣能散發於整個教會之中。沒藥另有一奇妙功效，從聖經得知是早期人用以治病和治理傷口的，福音書提及耶穌的身體就是以沒藥和香膏所包裹。
約在公元100-316年，是教會受逼迫的高峰時期，有甚麼能夠代表當時的苦難呢？士每拿位於以弗所以南，在以弗所時期以後，在士每拿發生了一些天然災害，經濟進入貧赤和蕭條，士每拿當時在生活和物質供應上都缺乏；再者，當時使徒約翰的門生坡旅甲，約翰委任他作士每拿的監督。因當時羅馬王要求於教會內掛上君王的圖像，要信徒上香和跪拜。坡旅甲因維持信仰而不聽王命的緣故，被綁於柱頭上燒死。旁人議論指他只要否認耶穌就能免難，坡旅甲回應：「我服事主86年，主長久恩待我，我怎能否認祂」，臨死前大喊：「我被這火燒死，但你們這些看的人，要逃避將來地獄不滅的火」，他臨死時仍在勸戒人。當時信徒寧願被火燒死，也不願跪拜假神。
初期教會所受的苦難，令人心痛，是受苦的教會。但當時教會領袖和信徒，都心裏有平安，能堅忍。相比現今世代，社會上的事件或不可收拾，令人憂愁，但當時跟從耶穌的本質流傳至今，提醒我們敬虔的人都會受逼迫。信徒要做好受苦的心志，以聖經的話裝備自己，絕不向偶像下拜。
v.8基督是首先和末後的、從死裏復活，成為教會在逼迫中的安慰。一切的苦難都出自撒但，但它不能奪去人心中所存的盼望。
v.9主知道我們的患難和處境，走天路的人要相信耶穌的主權，主必保護你。
v.10不要懼怕，要至死忠心。當時信徒在患難中合一的心，今天仍有嗎？這不單是教會領袖的事，而且患難是有期限的，主知道、保護我們。要心存盼望，不要失去信心。
信徒要有長遠目光，要為教會的下一代設想，興起自已，薪火相傳，取得生命的冠冕。仰望基督，不被苦難打擊，且有活潑的盼望。
