引言
上次提及羅8:1中提醒我們，究竟我們是否仍在耶穌基督裏呢？我們只要信靠的主是滿有能力的，而保羅指出只有基督能夠叫我們離罪。
1. 神兒子成為罪身
保羅進一步描述，律法因罪的緣故而無能為力。他沒有抨擊律法本身，而是指出一個人裏面的罪，律法就沒有帶來救恩。當中「罪身」的樣式」是指人的本性被罪敗壞。
而「樣式」在腓2:7「…反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」原文指出與原形相似。耶穌的人性與我們相似，祂也會受到試探但卻沒有犯罪，在祂裏面也沒有道德或靈性的敗壞，所以這裏所說的樣式，只是部分相似。所以，這是耶穌在肉體中把罪「定了罪案」，是因神的兒子成了肉身，被釘十字架，就把罪加以審訊並判決了。那些因信而在基督裏的人就不被定罪了。保羅說生命一方面是受肉體的影響，另一方面是透過住在信徒裏面的聖靈，受基督的影響。在8:3提醒我們：「律法是『沒有能力』，『因着肉體』的軟弱，律法也變成軟弱！」實踐律法的人有軟弱的問題。故此，神差遣祂的愛子成了肉身，成為人的贖罪祭，在肉體裏審判了罪。我們又何敢以身試法，要親自犯罪，再經歷十架的懲罰嗎？2. 不要與神為仇
不信任神的人沒有聖靈，受肉體控制，所以始終不能夠遵從神。雖然他們某些行為符合神的標準，但他們對神的不服從，他們的動機也變了質（7節），因此一切行為在本質上都變為有罪。保羅在早前討論（六至七章）已清楚解明，他並不認為信徒在基督再來以前能達到完美的境界。「聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加5:17）基督徒絕對不可心存僥倖：保羅提醒我們，只體貼肉體的人，遠離神的標準，最後的後果只是死：「體貼肉體的就是死！」(羅8:6)保羅繼續說：「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」神恨罪，必不喜悅！以賽亞說：「你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」(賽1:15)神所憎厭的，是假冒偽善的人。罪，我們不要試。
3. 順服聖靈，得着生命
人不能靠自己(雅3:2)我們只能在心思、言語和行為上，天天違背上帝的誡命。第8章強調聖靈的工作，提醒我們要靠聖靈得勝。聖經幫助我們辨別諸靈，而聖靈又能幫助我們明白聖經，引導我們去實踐神的話。
今天的經文，保羅提出提醒：順服聖靈，不要順服肉體，因為與神為敵。而信徒不真正實踐神的道，就不能得到神的喜悅，也得不着神所賜的生命。
