保羅於1:16，作出「我不以福音為恥」的宣告（整句應是「因為我不以福音為恥」）。於上文中提及，保羅對所有人都欠下福音的債，因此他不以福音為恥，反而福音為榮譽。當時，福音並不是任何玩意、美好的事，相反信耶穌是其恥大辱。在當時希羅文化影響、接受嚴謹律法師教導、出生於名城大數的保羅（本名掃羅），他未信主前，與其他猶太人一樣，認為耶穌被釘在十字架上是被咒詛，要人天天背起十架跟從主本是犯人做的事，沒有可能是榮耀，反是羞恥的事。但於信主後，他不以福音為恥。「為恥」一詞是以現在時態表達，表示保羅為信耶穌，縱使放棄了很多事及受苦，但不會引以為恥，並願意為主繼續作見證及受苦。
保羅不以福音為恥，因為他宣告這是神的大能及工作，不像那些滅亡人視十字架的救恩為愚拙（林前1:18），反倒要救一切相信的。1:17說明神的義在世上顯明出來，一方面使神自己為義，同時亦令相信的人因信耶穌而稱義，正如哈2:4所說：「義人必因信得生」，不是因為人的好及行為而能稱義。
保羅進一步於1:18指出，人本身都是不虔不義的人，都是行不義阻擋真理，而引來神的忿怒，叫人最終受審判。人唯一的出路，就是透過神的恩典及耶穌的救恩。人的回應是「本於信，以致於信」，信既是福音的開端，亦是跟隨神的鑰匙，正如舊約的眾聖賢及眾聖徒所行的楷模。「本於信，以致於信」亦可解作是一個過程，「由信到信」，一方面是稱義的信，另一方面信心亦要在生命上成長。縱使信心及為主受苦事奉的路程是困難的，但正因為如此，我們須知道我們是別無所誇的，而要誇的是主的十字架，亦要誇的是耶穌的憐憫，亦要信神因信得生，得以存活。
於1:18至3:23，保羅指出人是墮落的，是有罪及罪性的，最終要受審判。環看我們的生命及這個人，有不受控制的情緒、不聽人忠告的時候、不對的抉擇，還有狹窄的心胸等罪性，我們都需要神的救恩。
但願我們都不以福音為恥，一方面要以能信福音得救而感恩，另一方面更堅定相信福音是救一切相信的神的大能，一生的事奉神，並把福音傳開去，以致未信者得着救恩而得生。
