亞撒上在列王紀的記載是一個不太好的王，但在歷代志的記述卻不一樣。亞撒的祖母為瑪迦，與羅波安一同帶領以色列人拜偶像、偏離神的君王及王后，使南國的國運開始向下。但是亞撒王卻秉承先祖尊崇神，以及充分明白神律法的善惡之道（或禍福之道，總體主題是如果人行耶和華眼中看為正的事，耶和華必賜福，反之賜禍）。
亞撒王於歷代志下14章，靠神的恩典及能力，大勝古實王，在班師回朝之際，神感動先知俄德兒子亞撒利雅，向亞撒發出不一樣的勸籲。亞撒利雅不是去恭喜亞撒王打勝仗，而是重申神的善惡之道（代下15:1），並指出北國以色列人不信真神、律法已經好久，並且呼籲亞撒剛強壯膽行神旨意的事（代下15:7-8）。
亞撒聽完先知的勸勉後，便在其後的行動，顯出他對神的盡意尋求、並他的盡心盡意：
1. 在猶大、便雅憫全地、並以法蓮山地所奪的各城、將可憎之物、盡都除掉．又在耶和華殿的廊前、重新修築耶和華的壇（代下15:8）。
2. 亞撒十五年三月、招聚眾人都聚集在耶路撒冷，從擄物中奉獻眾多祭牲給耶和華（代下15:11）。以色列人當天並且立約、要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神，否則必被治死。以色列人就大聲歡呼、吹號吹角、向耶和華起誓。
3. 冒險貶祖母瑪迦太后之位（代下15:16）
結果，以色列眾支派的人，因為見耶和華與亞撒同在，都歸降亞撒，耶和華並賜他四境平安。
亞撒於神面前，就是簡單一個字－「盡」。亞撒在神面前領受律法及先知的話，盡心盡意盡他作王的職分，不計任何代價，把國家帶回神正統的信仰上，重得神的悅納及賜福。今日我們作為一個基督徒、「耶穌人」，我們在生命、生活及事奉上，是否能效法亞撒王的「盡」，盡心盡意事奉我們的神呢？
