佔中行動已超過一個月，何日結束呢？或許我們開始感到厭煩，希望它盡快結束，回復社會秩序。在這次事件中，社會被嚴重撕裂，基督徒亦不例外，我們的信仰能承載這衝突與掙扎嗎？
教會以政教分離，政治中立的原則教導信徒。在這原則下，信徒不應參與佔中或反佔中的政治活動，或對政府作出對抗性行動，或意圖去推翻地上政權，但這是否等於對社會現況可以完全不需理會，而獨善其身呢？
當基督徒站出來去作公民抗命的時候，我們要怎樣考慮呢？彌迦書6:8是支持佔中者所引用聖經的理據，認為基督徒應履行公義，甚至可以違法達義，因為法律本身就已經出現不公義。佔中行動是違法的，所以基督徒更加要慎思明辨，無論參與與否都要按照聖經真理作考慮和決定，不要憑自己良心的認知作公義的準則。
神卻實呼召教會在世上要行公義，好憐憫。但用甚麼方式去行出公義是需要我們去深思考慮。彌迦書6:8，彌迦先知要世人行出公義，但甚麼才是公義，公義準則如何？他斥責當權的不公，富豪的掠奪，祭司和百姓的罪惡，宣告神的審判，勸人離開罪惡，行公義憐憫。耶穌在世上時，亦沒有推翻羅馬政權，在地上建立祂的國度，因祂的國度不在地上，我們是天國子民，要小心謹慎，不要隨波逐流，要知道無論是公民抗命或是民主制度，都不能真正彰顯神的公義。
然而，基督徒有責任在地上彰顯神的公義，對社會的不公平，或道德淪亡的情況，要挺身發聲，表達立場，不能沉默不理會。不要為惡所勝，要以善勝惡。如保羅在腓立比書說的：「在這彎曲勃謬的世代，作神無瑕疵的兒女，像明光照耀，將生命的道顯明出來。」真正的行公義，好憐憫要有恩慈，恩慈以愛來表現，在社會衝突當中要作和平使者，藉着愛與寬恕，感染別人，更要存謙卑的心與神同行。
與神同行需要有信心和盼望，因為看不到將來在歷史的事情，要存着信心，特別在失控社會情況時，更要深信神是坐着為王，祂是掌管萬有，掌管歷史，神能在今生和將來的一切不公義的事情上，作出公義審判。
基督徒對社會不公義的事情或制度，都不應走向極端對抗，因為我們不能在地上建立絕對公義的社會。但我們亦不能對社會上不公義的事情漠不關心，沉默不發聲，不表達真理立場，不能單用良心判斷，要聖經原則來辨識，政治有邪惡一面，謙卑的心才能行公義。求神醫治香港，保守眾人的心不被世界牽引，能效法主行出公義憐憫，活出愛與寬恕，作和平之子。
