哥林多前書是保羅及所提尼寫給哥林多教會的信，他們全都是蒙召作聖徒的人，應當與眾不同。保羅提醒哥林多教會是神的教會，所有人都是神大能的子民，今天我們都是一樣。教會要按神的心意生活，而不是按世界的法則及心意去生活。
哥林多是亞該亞省的一個城市，而寫給哥林多教會的書信，其實亦是寫給哥林多周邊的地區。哥林多市及地區當時是經濟發達、很富有的大都會，以致充滿知識分子及財產，凡事富有，尤其在希臘的哲學邏輯方面出了很多有名的人士。但是，教會同時出現很多屬世的方法及問題，例如：以為富有的便有權有勢，所以保羅便稱靠福音養生，而不靠哥林多教會的捐獻，免得神的名受誹謗。
哥林多前書及其他書信都是針對教會問題而寫的書信，哥林多教會是充滿恩賜、富有，亦是保羅建立的教會，但弔詭地充滿各種問題，亦是保羅最感覺煩惱的教會。哥林多教會及今天的教會同樣是一個眾多人聚集的地方，是一個小社會，但其生活原則與社會理應大不相同。
1:10-17提到哥林多教會的第一個問題，是革來氏（哥林多教會中富有但很愛主、德高望重的人）告知保羅這位教會創辦人，說到教會當中有分爭(1:11)。保羅勸哥林多教會的弟兄們，要同心說一樣的話，並只可一心一意彼此相合，並且絕不可於中間分黨，因為分爭分黨只會造成教會分裂，破壞基督的身體，有分爭便不能一心一意彼此相合。
於哥林多教會中，分開不同的派別－屬保羅、亞波羅、磯法、基督，其實此舉便直接表明他們只是高舉人，不是高舉神，甚至忠於己意而行，而不順從於1:13表明基督是眾人及獨一的主，不是分開的主。保羅進一步指出保羅不是為他們釘十字架，更加表明不多為他們施洗，表明保羅不是他們的主，所以哥林多教會不應各自擁護領袖，分爭結黨，高舉人而不高舉神。最後，保羅表明自己的職分是傳十架福音的執事，所傳的是簡單十字架的道理而不是智慧的言語，所高舉的是神而不是哥林多人的口才，我們今天所傳所高舉的，亦應是神不是人。
教會不要高舉人，教會要高舉十字架，但願這兩句從聖經中得出的屬靈原則，成為我們常常的提醒及幫助，亦成為我們過合神心意教會生活的根基及實踐。
