從申34:1-12，我們可以從記錄摩西一生人最後的時刻，以及摩西死後的記載，叫我們在人生如何被神所用的問題上作思想：
1. 摩西看見但不能進入應許之地（申34:1-4）當我們看到摩西能看見但不能進去迦南應許之地，讓我們思想我們人生是否有遺憾。神是否對摩西以及我們今天會否太殘酷？但是，聖經啟導本的申34:4提到看見不單是看見的意思，而是看見而得着，即表示摩西不單只是看見應許之地，而是同時得着這應許之地，在此情況下就算摩西要死，也可以是無憾，因為神給摩西已經得着。這給我們一個不同的導向去思想－我們如何處理人生中的遺憾？是否真的是遺憾？就算是，人生有遺憾是否真的值得介意？對我們事奉神的路及心志上又應否成為障礙？
2. 摩西的安息（34:5-8）－摩西的安息確實與一般人很不同，是神親自主禮、安葬摩西在摩押地，甚至今天沒有找到他的墓地。再者，摩西死時120歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。摩西於申31:2承認自己年老不能如常出入，所以申34:7應是作者以神的眼光看摩西，說明摩西的一生人有着不一樣的人生，並且事奉神的態度如此的盡忠。我們今天人生，可能走到中場、下半場或是加時作賽，活得可短可長，但都不是最重要，最重要的是我們在神面前是否活得精彩，是否一生盡忠於主及事奉主。
再者，34:8提及以色列人對摩西的去世哀哭30天，而當中除迦勒、約書亞及半個摩西能進到迦南地，其餘的人均不是在埃及出生的。從此，我們回望摩西的一生，頭40年因為打死希伯來人而逃到米甸地去，在80歲才被神呼召。緃然摩西起初對神的呼召諸多推搪，但最後於神的發怒下回應神的呼召，走上事奉神的路，他的人生可算是精彩的，因為他的一生人都是被神使用。
3. 神的應許及神如何用我們的人生（34:9-12）－摩西離世後，神興起他的繼承人約書亞，但在申命記及其他的記載中，約書亞不及摩西－約書亞都是透過祭司以利亞撒向上帝傳話，但摩西是與神面對面說話的。但不論如何，有一個更好的接班人不是最重要，最重要的是我們看到這是神的工作，而神興起的接班人，亦往往不是我們所期望的。
神如何看摩西及寫摩西的墓誌銘？神視摩西於舊約歷史中是最偉大的領袖，是集祭司、領袖、審判官、先知等的身分於一身。摩西可能看自己為一個微小的人，但神就是如此看、重視及使用摩西，同樣神今天如此看、重視及使用我們，繼承神的工作。我們在中場、下半場甚至最後倒數，我們如何在神面前看自己並樂意被神使用才是最重要。
求主幫助我們完成神在我們心中的使命，有正面價值觀及喜樂的生命，活出蒙恩罪人的身分，努力被神用我們的一生，成就主工。
