為甚麼人說被判死刑前，會說我是無辜的？因為受屈是人最難忍受的。以賽亞書早於主受死前700至800年，已預言主受苦。以賽亞書的信息一方面是責備的訊息，另一方面是安慰及勉勵的訊息。而賽53:7-8所指那位受苦的人，就是腓利給衣索匹亞太監講解所指的耶穌基督（參徒8:34-35）。
我們可以從新約福音書當中的片段，藉重構耶穌受審的程序，來看如何應驗賽53:7-8中主耶穌為我們受苦及受死的過程，是如何的順服，亦是如何在極度的屈辱下不開口反抗或還擊？
1. 耶穌被猶大出賣，以致於客西馬尼園被捕，但耶穌當面宣認祂是主耶穌基督，是他們的捕捉對象（參約18:1-11）。
2. 耶穌曾受到不同的人去審訊，包括亞那、該亞法、彼拉多、希律，最後被押回到彼拉多受審及。
3. 亞為前一任大祭司，是該亞法的岳父（約18:13）。把耶穌帶到亞拿那裏，是因為要爭取時間，把公會的合法人數召集起來開會（包括大祭司）。當亞那詢問耶穌時，耶穌請亞那提供控訴他的證據，但證據未能提出（約18:20-21）。
4. 該亞法：他嘗試用假口供誣蔑耶穌，只是見證都不相合。於是，有人便重提三年前耶穌潔淨聖殿，並嘗試誣蔑耶穌要拆毀聖殿並於三天後重建起來。耶穌當初一言不答、不開口，理應亦是一言不答，但後來宣稱自己是神及神的兒子基督（太26:64），在猶太人中是死罪。當下，有人便打及吐唾沫於耶穌身上，然後便解往彼拉多。
5. 彼拉多：他本不想審問耶穌，認為祭司及猶太人是嫉妒耶穌所以才這樣做。但是基於猶太人的群情洶湧，以及彼拉多的背景及弱勢及被認為不是凱撒的忠臣，彼拉多才勉強繼續審問耶穌。在彼拉多面前，眾人指控耶穌不交稅及其他事，但耶穌對各項指控一言不答，但在彼拉多詢問下，宣認自己是猶太人的王，並且回答詳細。?使彼拉多查不出耶穌有任何罪，但再一次在猶太人群情洶湧下，耶穌被帶往希律那裏。
6. 希律：希律對耶穌充滿好奇，希望耶穌行神蹟給他看，但耶穌一言不答。最後，希律透過兵丁戲弄耶穌，把祂交回彼拉多。
7. 彼拉多：他以為鞭打耶穌為「苦肉計」，欲藉此計釋放耶穌，但群眾情願釋放巴拉巴，也要釘主耶穌於十字架上，並聲稱如果彼拉多不定耶穌死罪，便不是凱撒的忠臣。另一方面，彼拉多用水洗手表明他無辜，但其實他是一個荒謬的審判官，以致耶穌最終被判十字架的死刑。
?然如此，聖經對耶穌的預言是如此應驗，但耶穌就是如此對神順服，並最終成全神的旨意及對我們的救恩。雖然我們今天可能受屈，但一定不會超過耶穌所承受的痛苦及屈辱。求主用愛幫助及充滿我們，叫我們能有主耶穌的愛寬容使我們受屈的人，以善勝惡，以愛還愛。
