這段經文有29:7特別的一句說話，呼籲當時被擄於巴比倫的猶太人，要為巴比倫禱告及求平安。當日所發生的是嚴重的情況，當天猶太人被擄，本身已經沒有平安，為甚麼要為那城求平安？同樣，我們生在今天不平安的香港，我們可以做甚麼？
當天巴比倫雖為大城，但城裏充滿罪惡，猶太人本來很想離開，但神叫他們在那裏置業、生兒女，並為那城求平安。今天，我們亦可為香港這個城求以下的事：
1. 為那城求平安－當天神藉着耶利米，一直警告以色列人不要倚靠外在勢力－埃及，而要轉向神，但以色列人一直不聽，以致最終被擄去巴比倫地。試想像過百萬人被擄到巴比倫地，甚至有很多人死在途中，亦有很多人要寄居於這個不想寄居、很想離開、充滿罪惡的地方，甚至可能連耶利米先知亦不想宣講要為那求平安的訊息。可是上帝藉耶利米的口，叫百姓為那城求平安。上帝的心意的確與世人不同，就好像當天耶穌基督定意要去撒馬利亞找婦人談道一樣。
回顧這數年間，香港真的不平安－沒有創新經濟或有壓縮的經濟、政治動盪、工作壓力、樓價高企等。但是基督徒可以為那城求平安，因為那城有平安的話，我們可以得平安。祈禱既是基督徒的權力，同時亦是我們基督徒的力量，我們不是對空氣講說話，而是向那可以改變世界、執掌世界的主祈禱。試看過去的經歷，看到神藉着祈禱改變世界，今天我們亦可以。我們是否可以為提名為長官、官員、我們身邊的人祈禱？我們有否記錄祈禱的感恩事項及祈禱經歷神的同在？
2. 為那城求救恩－我們不只要為那城求平安，而是為那城的人求得真正的平安。人惟有得?神的救恩，才能得真正的平安。還看我們的社會，社會問題存在並且日益嚴重，我們真的要為這城求平安及救恩。當天所羅瑪、蛾摩拉的罪惡滿盈，連人及政府也不能弄妥，最終要上帝出手。亞伯拉罕當天與上帝就保存那城祈禱及討價還價，我們今天同樣可以為那城求救恩。另外，從約拿書的記載清楚看到神愛惜尼尼微人的心腸，希望叫他們回轉，遠離罪惡，我們作為信徒的，我們可以藉着傳福音叫人認識救恩，亦可以成為救恩的流通管子，向我們身邊的親友傳福音。
3. 為那城求榮耀－上帝並沒有叫以色列人離開巴比倫，反而叫他們留在巴比倫，過着正常及聖潔的生活，叫那城得着上帝的榮耀 ，是因為信徒住在其內，並且因着信徒傳福音而有人信主，叫上帝得榮耀。神的榮耀是包括有神的平安、神的救恩、增長基督徒的人口，以及教會的牧養，叫人最終認識神及得着神，並叫神得着榮耀。
我們預備好為香港這個城市，求平安、救恩及榮耀，以致香港能成為神真正所祝福的城市嗎？
