聖經記載了一個文士，問主誡命中何為最重。主說，盡心盡性盡意盡力愛神是最大的誡命，其次要愛人如己。主所回答的，其實是神早已透過摩西吩咐以色列人要遵行的誡命。文士雖然熟識律法，又以遵守律法為信仰生活的核心，卻不真正明白遵守律法的意義，今日基督徒亦應引以為戒。
昔日以色列人在曠野中遇到艱難和阻礙，就發出埋怨，漸漸忘記了神的大能，也忘記神帶他們走出埃及的心意。今日的基督徒很像那些以色列人，活在世界的曠野中：工作辛勞、身體疲乏、生命空洞，卻習以為常；我們雖然回教會，卻忘記神如何從罪中救拔我們，忘記神施行拯救是為賜予我們豐盛、得勝的新生命，要我們享受神永遠的同在。難道例行公事的讀經和謝飯就是我們信仰的實質嗎？你是否已落在如此光景中了呢？若你所作一切不是出於對主的愛，屬靈生命便沒有穩固的根基。
我們愛神，要全人投入，我們所思、所想、所感都要以神為中心，一切出發點都要以神為優先。當你加班忙碌，感到疲累不堪，卻仍然堅持聚會；當你在服事上遇到困難，卻摒除萬難竭力去事奉的時候，就是盡力地去愛神了。相反，如果你身置會中，卻心飄於外；一想到屬靈事情就冷淡厭煩，就應該知道自己心裏是沒盡力去愛神的了。
每日靈修是最基本的功課。耶穌每日天未亮便到曠野禱告，你是否願意每早提前十五分鐘起床，建立一段固定的時間來親近神呢？另外，禱告是我們和主建立關係的主要途徑，要常常禱告，按照聖靈所感動你的來為他人代禱；利用零碎餘暇來親近主，是我們在都市繁忙生活中的寶貴操練。此外讀經也是親近主的寶貴時光。常看見有人爭取在交通時間中讀讀經，若然能夠專心投入，也是值得鼓勵的；不過零碎的靈修總不能取代曠野安靜的時光。我們也要常常默想主，默想神的話語、恩典和榮耀，會使你心靈感到飽足，甚至比讀聖經時更覺甜蜜。
總之，無論讀經、禱告、默想，都可融合在個人的生活中，不應是死板枯燥的，不應是框限於固定場合和指定時間的例行公事。無論任何方法，能夠幫助你與主更加親近，就是盡心盡性盡意盡力去愛主你的神了。與神的關係是不進則退的，也無法一步到位；因為人的罪性和軟弱，我們與神的關係永遠進不到完全的地步。
但我們要記住：神已經先愛了我們，神為我們的緣故，在十字架上捨棄了生命。當我們經歷到神的拯救時，就要想到祂是何等地愛我們。主耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令…有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現”（約14:15）。今日你是否覺得主離你很遙遠呢？是否想到為甚麼神沒有向你顯現呢？求主幫助，使我們看重自己與神的關係，開始每日與祂建立更加親密的關係。
