使徒行傳記載的初期教會，信心不斷堅固，人數天天加增（徒15:41；16:5），眾信徒接受聖靈的差遣，將福音從猶太傳到外邦。
保羅在大馬色路上經歷神以後，巴拿巴接待了他；保羅和巴拿巴後來接受聖靈的差遣，一同出去傳福音，有一位年輕人馬可也跟隨著同去。馬可出隊以後，中途便折返，返回了耶路撒冷。於是當保羅和巴拿巴第二次出行時，巴拿巴願意再帶上馬可，保羅卻認為不可，二人因這位年輕人起了爭論，結果就分手了。對於教義上的爭論，保羅的立場是絕對的，但有關馬可的爭論，答案卻沒有絕對。保羅與巴拿巴雖然觀點不同，卻沒有彼此爭吵，他們沒有使教會分裂，而是繼續出去傳福音。今天我們在工作中也難免遇見分歧，分歧不應成為我們批評、攻擊彼此的理由，這是我們需要向保羅和巴拿巴學習的地方。
保羅對年輕人要求嚴格，卻不計前嫌。當年老的保羅被下在監裏的時候，他請提摩太把馬可帶來見他，因他認為馬可在傳道的事上於他有益 （提後4:11）。由此看見，神的意念高過我們的意念，我們作父母的，也要學習保羅，學習用另一番眼光來看待“長不大”的子女，給予他們時間和空間來步入成熟。
有時分開來工作其實是一件更好的事。保羅和巴拿巴分手後，揀選了提摩太一同服事。提摩太自幼信主，他的母親和祖母是猶太人，但因父親是希利尼人，所以未受割禮。我們看見保羅在書信中叮囑外邦人不必割禮（徒15:24），卻又為提摩太行了割禮（徒16:1-3），這並不是保羅領受錯誤、自相矛盾；而是在這件事情上顯出了他的智慧。當時有很多外邦人皈依猶太教，於是保羅選擇在猶太會堂裏傳道，藉以猶太人為媒介，向外邦人傳福音。保羅常常帶著提摩太出入猶太會堂，他考慮到，提摩太若在割禮之事上被人刁難，會為福音工作帶來攔阻，故此為提摩太行了割禮；這是在外表的禮儀上“入鄉隨俗”，是為了使提摩太傳福音更加容易。
由此我們看見，保羅在相對和絕對之爭議的處理上都頗有智慧，盼望我們也學習保羅，在智慧中服事，使教會信心堅固，人數加增。
