教會是神的家，所以這家有其屬靈原則，引導著教會肢體的生活和相處。在帖撒羅尼迦前書結束前，保羅在5：12-15教導信徒在教會生活中應有相處的責任和態度。因為若牧養教會的人與信徒之間的關係不和睦時，便影響著教會同心和事工發展。
對牧養的人尊敬 (五12-13)
保羅在12節的勸勉中，提醒信徒特別尊敬一些在他們當中牧養的人。因為他們有三種對信徒的責任：就是「勞苦」，「治理」，「勸誡」。因著這些人殷勤作工。適當地運用主的屬靈權柄和恩賜管理教會，並亦對信徒的過失負起勸導的責任，信徒就沒有理由不敬重這些人。保羅更要求他們「彼此和睦」，因為通常在一同事奉中或被人督導或勸戒的時候，容易引起不和，這樣作帶領的便很難工作和牧養。
可能我們想到這種「治理」的人應只是牧師或傳道人。但初期教會卻不是由一人治理，而是一群的人共同牧養的。若按照當時教會的背景來看，保羅所主張治理的權柄並不是指牧師或傳道人專有的。所以讓我們看到帶著權柄的服事，不是只有牧師傳道人才可以擁有，在教會裡面選出來的執事、團契導師、團長及職員，主日學的老師、許多都擁有這樣管理和教導的恩和權柄。這些都是勞苦的人，他們也有治理和勸戒的責任而應得著信徒的敬重和愛心格外的尊重。
彼此要相愛和接納（5：14─15）
在教會中另一個一同生活和相處的原則是透過愛和接納。教會裡面有各式各樣的人，在這裡至少有不守規矩的人、灰心的人、軟弱的人，這些人都需要其他人用忍耐對待，同時也不要為了什麼過節而以惡報惡。當我們遇到身邊的弟兄姊妹是這樣時，我們會怎樣處理？我們會作轉介者，通知傳道人處理？作沉默者，詐作不見，保持距離或維持友好關係？或作先知：大聲疾呼指出錯處？保羅教導我們不是這樣。
保羅吩咐弟兄間要彼此勸勉和扶助，因為神清楚吩付信徒都應有責任，牧養不是單靠一兩個人的，應是有層次和彼此的牧養，教會越大，人越多，就更須要彼此牧養。
我們要追求教會一家，同心事主，便要從我們的關係，各人自己的責任開始。今後多敬重在主裡面勞苦的人，特別作治理的人，多彼此敬重，彼此和睦，彼此勸戒和勉勵，彼此扶助和忍耐。因為同心事主的基礎是大家在教會一家裡同心按著聖經教導生活。
