虔誠原是形容人對神的一種嚴謹的態度，然而雅各說明那些「自以為虔誠」的人是「欺哄自己的心」，這人的虔誠是虛的，虛就是沒有真正的虔誠應有的生命果效的實則，這些果效包括這人的生活中應有的言語和行為。雅各表明在真神眼中的敬虔人如何呢？竟不是直接對神表達的宗教行為，例如，敬拜，禱告、禁食，事奉，讀多少聖經。卻是「勒住舌頭」、「看顧落難者」和「保守自己不沾染世俗」，這幾樣的事情都不是個人靈命操練的表現，而是指向人生活層面的言語和行為的表現！
勒住舌頭
所以，在26節的經文首先提到一個在神眼中的虔誠人會勒住自己的舌頭。勒住舌頭是甚麼意思，總意就是我們謹慎言語，控制自己的舌頭，不講不應該說的。可見神判斷人多方面的罪都是由於人沒有勒住舌頭而起的，因此我們應當禁戒多言多語和是非論斷的行徑，卻要多講正面鼓勵和真誠關懷的話。
看顧患難者
除言語外，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。這是講到行為。從舊約時代，神已經吩咐以色列民要看顧孤兒寡婦，在新約裡的也同樣教導門徒，要在他們痛苦患難的時候，要對他們有愛心的施予。很多時在人與人的關係中，我們都很抽離。我們都會理性地分別這些是自己的事，那些是別人的事。但很多事和很多人看起來不關我們的事，原來在聖經中這是神已給予基督徒的責任，要我們去關切的。因為在神的眼中的虔誠人不單是有感動的心，也要幫助有需要的人的行動。
不沾染世俗
敬虔的人除了要言語謹慎，要看顧患難者之外，還要不染世俗。世俗不單指到物質的享樂，也是指這世上的事。論到世界上的事，約翰壹書 2:16 節所說：「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的」。因此不沾染世俗就是指不貪愛肉體的情慾，不貪圖眼目的情慾，也不貪圖今生的驕傲。怎樣保守自己不沾染世俗？要追求過真虔敬生活的人卻必須時刻警醒，立定志向，不將習以為常的事視為沒有不妥當的事，聽道行道，多靠著讀經與祈禱的力量，才不會隨波逐流，被世俗沾染。
雅各告訴我們，真實的虔誠，不是遙不可及。屬靈的虔誠，原來是在我們的生活是否有應用神的道，是向身邊的人有真正愛的實踐！看顧在患難中有需要的人。教會中、在生活裡，我們能勒住自己的舌頭，可控制自己言語說恰當的話 (3:2-8) 也不受世界影響。怎樣能夠做到？當我們看回整卷雅各書的中心主題時，都是說信心與行為並重，從22節-25節上文講到，所聽的道應當行出來，接著在這裏更具體的說明，只有真正行道的人，才是真實虔誠的人。
