登山寶訓是主耶穌開始公開傳道時宣講的重要教訓。天國的國度亦從耶穌基督開始在地上展開。衪說：「天國近了，你們應當悔改。」 (太四17)「主耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音。」( 太四 23 )當人接受耶穌基督所傳的福音時，就已進到神的國裡面。既是神國的子民，在神的國度裡面怎麼過日子？登山寶訓就是在這樣的背景下登場。今天當我們要遵行登山寶訓的教導前，我要用什麼樣態度來看登山寶訓呢？
(一)更新的意念
很多人認為耶穌所說的登山寶訓是一個天上的標準，人是不可能做到，只是讓我們明白一個完美的道德準則。也有人以為寶訓是讓人自知做不到，才會謙卑在神面前。又有人認為只適用於那些想追求得獎賞的人身上，並不適用於一般信徒。
耶穌說：「我告訴你們、你們的義、若不勝於文士和法利賽人的義、斷不能進天國。」（5：20）耶穌說了進天國的標準是我們所行出來的義應高過法利賽人的義。這些生活準縱然是高，但不是不能達至，神是希望我們能活出基督徒應有品格之特質，成全比律法更高的標準，將來並非我們進到神國被得稱為義。
(二)越然的生命
今天的社會從政治、家庭、兩性關係、經濟、各個層面，所倡議的『去道德化』思想，已經的很深的影響著我們的生活。耶穌在登山寶訓所教導的正是天國子民的品德的標準，神的標準無論是從舊約的律法到新約耶穌的教訓都是完全一致，沒有改變，都是要人行出律法中道德的規範，和背後的精意。因此，今天基督徒要在這個道德逐漸失去的時代，如何按著登出寶訓的教導去活出基督徒的品格，這正是耶穌要我們就是發揮光、和鹽的呼召。這種鹽和光的特質，就是我們基督徒應有的崇高品格。在寶訓的教導中：被打不還手、被搶反送贈、被咒咀反去祝福，我們這和世上的觀念是完全不同，但神卻是這樣吩咐能活出有基督特質的超然的生命。
(三)信仰的實踐
知道道德知識，與行出道德的行為可以是兩回事。我們可能知道什麼是該做的，但是實際上我們卻沒有做出來。但登山寶訓的教導與活出寶訓中的品格是切切相關，不只是一種內在的質素，並且是以這種內在的品格，活出超越的生命。因此，這些天國的道理是須要去努力的追求和實踐的，怎樣按著登山寶訓的準則實踐？首要是我們甘願付上代價，從世俗生活中分別出來，並敢於與他們不同，就是有別於時代、潮流一些不義的觀念。
要實踐登山寶訓這些崇高的標準，不是搖不可及或是不可能做到。最重要是我們不要把登山寶訓當成律法，而是一種天國的生活方式。每一個跟隨耶穌的人，都需要付上代價操練這種內在的品格，努力去實踐這生活的準則；這實踐不是單靠我們自己的努力去達成，乃是靠著神的恩典，憑信心不斷的去領受神所賜的力量和幫助，這樣我們必能夠讓天國質素，在我們的生命中活現出來。
