司提反殉道後，教會大遭逼迫，門徒四散（八：1），甚至有許多人被抓進監裡（八：3）。而分散走避的人，往各處去傳福音（八：4），真是神奇妙的旨意和安排。
使徒留守在耶路撒冷作見證，繼續牧養在耶路撒冷的門徒；出走的人群中，有門徒，更有執事。執事跟著四散的門徒，不但讓逃離的門徒能繼續得到教會的牧養，更藉此帶領和建立福音的隊伍，往各地去建立教會。
第八章26至40節記載了埃提阿伯太監信主的事蹟。埃提阿伯（新標點和合本譯作衣索匹亞，小字作古實）就是今天的埃塞俄比亞。執事腓利所遇上的埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫。這太監大有權勢和財富，卻從東非洲千里迢迢的坐車上耶路撒冷去禮拜，他雖然擁有金錢和名利，卻始終未能使他的生命和心靈得著真正的滿足。他上耶路撒冷去，要尋找生命的意義，要使自己的心靈得著真正的滿足。
這位太監的人生情況，正好反映出耶穌基督所教導的：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？”（太一六：26）雖賺得全世界，卻未能得著和活出生命的真義—賠上了生命，有甚麼益處呢？
神的作為很奇妙，祂讓人有尋道的心，更讓人尋找就尋見。聖靈特別差派腓利去向這位太監傳福音。這是一次個人佈道。腓利雖然只向太監一人傳福音，但這太監是國家重臣，他的得救，就令整個國家有得著救恩的機會。因著這次佈道，福音就帶進了埃提阿伯！從此可見個人佈道的重要。
這次成功傳福音給埃提阿伯的太監，在乎聖靈的作為，更在乎腓利的配合。聖靈感動腓利向南走，那路是曠野，去那裡做甚麼？但腓利“就起身去了”（27節），沒問為甚麼，沒有反對，單單順服神的旨意。在此我們可以得到為主作工的一些原理：1) 聖靈感動人，無論是要往哪裡走，人的意願都要肯起來，肯順服。2) 要有愛人靈魂的心，即使對象原來是不相往來的外邦人，也不受限於種族分別而不去傳。3) 要勤讀聖經，自己要先認識和明白聖經的內容，才能使別人明白聖經而得救。
