一．神創造的指頭（詩篇第八篇）
大衛王觀看天空的景色，讚美神的創造何等美好及偉大！因此，他再寫詩篇第十九篇，說出“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段”，再次對神的創造發出讚美。
神藉著祂的指頭，命立就立(詩三三：9)，但神造人卻是複雜得多的精心傑作：神先要用泥土造人，然後向他吹一口氣，使亞當成為有靈的活人，成為真正有生命，氣息及能頂天立地的人；大衛也稱讚神令他受造奇妙（詩一三九：17），你有否為神的奇妙創造而感恩？
再者，耶穌基督吹氣，叫門徒受聖靈(約二○：22)，連聖經都是神吹氣而成（默示的原文是吹氣）（提後三：16-17），可見神的指頭及為人類的預備真是無微不至。
二．救贖的指頭（出三一：18）
神用指頭把十誡刻在兩塊法版上，顯出神的救贖—因為十誡是引導我們走向永生。今天我們不是猶太人，不用守十誡也是沒有能力守；但耶穌基督已把十誡濃縮為愛神愛人兩條誡命了，甚至約翰把兩條誡命再濃縮為一條(約壹三：23)，要叫我們遵守。舊約的七條誡命(包括十誡在內)已經被人完全破壞，因此耶穌基督單方面以自己的寶血，犧牲自己成就救恩，為人立下流血的新約，使人得著救恩並有能力遵行神的旨意。
三．審判的指頭（但五：5, 22-31）
伯沙撒王雖然深知先王尼布甲尼撒受神很大的教訓，才最終知道神是獨一，值得敬畏的一位；但伯沙撒王仍不自卑，竟向天上的主自高，敬拜偶像之餘還把聖殿之物拿來喝酒，所以神的指頭向他顯現，指出他的罪行及對他的審判，使他當夜被殺。那夜，瑪代波斯早已在城內的人工水道設下伏兵，在眾人酩酊大醉時，趁機殺王篡國。可見神的審判背後精心的安排，也看到神掌管萬事的大能。
我們看到神創造，救贖及審判的指頭，該當如何行？該當以感恩的心，謹慎自守，敬虔度日，過著蒙神喜悅的生命。
