士每拿城視自己在亞細亞是首位，美譽為士每拿的冠冕；當時士每拿城祟拜羅馬皇帝氣氛濃烈，百姓每一年在該撒要向皇帝祭壇焚香敬拜，並要宣誓效忠羅馬政府及皇帝，官方就發給他們一紙證書，證明他們守法及表示忠心。士每拿信徒因不從這制度，拿不到效忠政府的證書而被迫害；他們正為信仰受到種種迫害，誣蔑及有殉道的可能。
得生命冠冕的能力：不用懼怕，全心全意信靠全能的神。8節主向士每拿教會自我介紹是首先的、末後的，死過又活的。主耶穌的顯現，對當時正面對各種迫害和死亡威脅的信徒，告訴衪是首先末後的，指時間的掌管者，曾經死過又活，戰勝掌死權的魔鬼，是生命的創造主，帶給信徒無限安慰和鼓舞。主告訴他們不要懼怕，信徒處境雖面對著似乎權力遮天和撒旦作為的厲害，但正看到這是暫時的，不是真正擁有實權的。
士每拿信徒『表面貧窮，但靈裏富足』，因他們真正滿足來自神，不是來自物質；真正的保障是來自掌管生死及歷史的主。人生在世是過客，地上名利富貴像煙雲，稍縱即逝，唯有與主一齊，主應許給他們生命冠冕，冠冕是象徵生命、勝利和榮耀；相比士每拿城是冠冕稱譽，榮耀的象徵始終會過去，唯主賜的永遠長存。
當日信徒因看到主是永活的神，更經歷到信仰的真實，深深體驗到主的大愛、權能和應許，以至能活出無懼怕勇敢的生命。今天，我們的信仰不是太平盛世的點綴品，而是生命的必須品。
配得生命冠冕的信徒：至死忠心見證神，忠心要經得起考驗，忠於神到底。信徒將面對行刑，主沒有難阻，反而鼓勵持守，堅忍到死，主要試煉門徒向誰忠心，向羅馬皇帝、魔鬼或神呢？是否配進神的國和得生命冠冕？士每拿信徒在當時政治、經濟、家庭及社會受到壓力迫害，他們仍為主作見證傳福音。從正面看試煉與難處是讓我們生命得著益處和榮耀神。
主勉勵信徒至死忠心，這處不是叫每一個信徒去殉道，而是有殉道的精神；如賽跑者為要羸得比賽，須全力以赴，同樣信徒在事奉和人生歷程上應當竭力奔跑，為了得不能壞的冠冕。信徒也有受浸證明書，證明不單是會友這麼簡單；也是對主耶穌的盟約，信仰與你的財物、婚姻、職業和生命的比重重要嗎？你會隨便停止聚會或願早返聖餐聚會，十一奉獻，努力追求並事奉神，檢視有否做到嗎？只要兌現並持之以恆，每日小事上忠心，大事上便忠心來操練我們對主的忠誠。
總結：士每拿信徒面對迫害是懼怕的，主知道、明白和體恤，主沒有責備，只作出鼓勵和應許；信靠掌管生命全能的神，將屬世的安全感和物質的舒適置於祭壇上，勇於交託那位勝過世界及死亡的得勝主。得生命冠冕皆因信徒生命中是主最重要，所以活出在絕望有希望、在死亡有生命，在困難有生命見證。
