使徒行傳第六章記載，初期教會極速的增長，會務漸漸繁多，錢財和飯食需要管理，以至需要設立管理層。這是自然的發展。管理的問題解決了，教會再大大增長，甚至許多祭司都信從了這道。（徒六：7）
聖經將初期教會選立執事的情形記載下來，成了今天教會參考的指南。神的家有真理的依從，是真理的柱石和根基；使徒委派執事，讓教會龐大的事務有所分工，而且是少數領導多數，這些都是聖經的教導。
教會有牧師傳道牧養。新約聖經中的長老，監督和牧師，稱呼不同但意義相同，都是聖靈所立要作全群的監督（徒二○：17-38），牧養和照管羊群（彼前五：1-3）
至於執事，是管家，服事的意思。但執事不單管理事務，他們要對屬靈的工作有遠大的目光，要參與差傳工作，要為主捨己，要忠心。像司提反是新約第一位殉道者，而腓利就積極傳福音。我們也鼓勵執事學習講道。提摩太前書第三章列舉了長執的條件，也教導教會不可讓初入教的信徒擔任長執，免得他自高自大，威風，驕傲，最終令他自己和教會受傷。
長老是德高望重的，年長成熟的，與牧師共同管理屬靈的事，不單只管事務。有的長老撇下工作，全心事奉，教會要格外加倍的敬奉。
哥林多前書第九章11-14節，教導我們應如何對待傳道人：“我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？…主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。”（林前九：11,14）牧者教導信徒屬靈的原理，福音的奧祕，教會應供給他們需要。傳道人不是為人工去事奉，但教會不能扼殺漠視他們生活上的需要。而且在供給所需之外，更要敬重，用愛心格外尊重他們。（帖前五：12-13）
屬神的子民，應按著祂的心意生活，等候主的再來。
