使徒行傳第三章記載，彼得和約翰在聖殿美門醫治好一個生來瘸腿的人。在當時，這個瘸腿的人沒有得到任何社會援助，生下來就需要求人賙濟，而所有人也見證著他真是生來瘸腿的。當這個人望著彼得，約翰，指望要得到甚麼時，彼得就稱將所有的都給他：“奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。”這個生來瘸腿的人的腳踝立時變健壯，並一邊跑著一邊跳著讚美神；周圍的人對於他被完全醫治好，都顯得滿心希奇驚訝。
但是，彼得和約翰醫好別人，沒有換來獎賞，反而換來祭司長的捉拿及審問。其實祭司長的捉拿，並不是因為彼得和約翰犯過任何事（事實上，彼得和約翰沒有犯過任何事）；而只是因為出於對使徒的嫉妒。
彼得和約翰在公會面前，基於奉主名醫好該名瘸腿的人的事實，所以宣稱對於所看見，所聽見的，不能不說。彼得和約翰用各種感官告訴我們，他們已領受神的恩典，見證主藉著他們施行神蹟，所以他們不能不說；就算冒死，也要這樣行。
我們今天看見甚麼？我們看見的是虛無的事，困難的事，還是時時仰望主耶穌基督的十字架，得到真正的喜樂平安，在困難中仍然堅持生活下去？
我們今天聽見甚麼？須知道這世代有些聲音，我們是不應該聽的；我們要留心聽主耶穌基督今天對我們所說的話。
我們今天該說些甚麼？我們應絕對不說不造就人的話（林前一○：12,31，雅三：)，而是要好像被主醫好的瘸子一樣，向人述說主在我們身上的恩典；縱使我們可能要像使徒們般遭受逼迫，也要這樣說，否則我們便有禍了。我們既然可以訂下時間做我們喜歡做的事情，那麼，我們又是否喜歡為主傳福音，叫自己可以分別時間，殷勤去作工呢？須知道我們傳福音不是有空才去做，而是要有“不能不說，不能不傳”的態度和行動。
最後，使徒行傳第四章22節告訴我們，這個瘸腿的人原來已四十多歲，正值壯年，代表著是傳福音見證神的最佳年齡。如果你今天是年輕的，你必須好好把握及使用大部分時間傳福音。如果你是與瘸子差不多的年歲，你必須把握你這最佳的時間傳福音。如果你是較年長的，就必須把握你的有生之年傳福音。你今天是否已預備好去傳福音，向人述說神在你身上的恩典，述說那“不能不說的”話？
