這段經文的背景，提及到以色列人的國家滅亡，人民都有著重歸故土的同一夢想，等了70年這個夢想終可實現。 當這個夢想實現時，詩人形容以色列人好像做夢的人，經過多年的眼淚、付出代價及犧牲後，終於可以重歸故土，叫他們能滿口喜笑、滿舌歡呼，甚至連外邦人也能聽見他們的歡笑聲，親口說耶和華為以色列人行了大事。
我們在屬靈上有沒有夢想，是我們想實現的呢？ 我們教會有很好的資源及配套，但禮堂卻坐不滿人，究竟我們有否夢想過教會能坐滿人，甚至要開兩堂崇拜呢？ 我們有否夢想過基督少年軍的良好發展？ 青少年人對主及教會的委身及投入？ 在崇拜中介紹新朋友要用不少於5分鐘的時間？ 無論如何，只要我們仍然有夢想，這些事總會實現，因為這些事是可以實現的夢。
在詩126:4，詩人轉而向神祈禱，希望神能使被擄的人歸回，叫南地的河水復流 – 當時不是每個以色列人都願意回耶路撒冷，反之選擇生活在外邦，希望安然度日，回耶城的人就變得稀少。 詩人希望所有以色列人都回歸故土，重建耶路撒冷，叫神得著榮耀，聖城能重拾昔日的光采，就好像南地的河水重新流過乾旱的河床一樣，叫河得著滋潤而重新孕育著生命力。 詩人所關注的，是以色列人是否能看到叫神得著榮耀，聖城能重拾昔日的光采的異象及夢想，因而甘願回到聖城事奉神。
今天教會的復興與否，很視乎我們眾肢體是否對於教會的異象及方向，有著同一個夢想。 我們看到的是，我們很積極參與各種佈道活動、聚會、佈道隊，並積極邀請未信者赴會及有信主的機會，可見我們仍然有夢，看重教會的復興。 但我們須知的，教會不是要一條小溪，而是要一條又大又闊的江河，讓更多人認識及相信主。
在詩126:5-6，詩人提到夢想是要付上代價 – 當時耶路撒冷其實是處於頹垣敗瓦、百廢待興的階段，以色列人回去是要以辛苦的汗水及眼淚去重建聖殿、城牆、城市以及自己的屬靈生命。 同樣，我們做事及事奉是一定辛苦，並沒有任何不勞而獲的事，但絕對不會有勞而不獲的事。 要歡呼收割，必須流淚撒種 – 耶穌也不是安坐命聖殿中教訓人，而是走遍各城各鄉去傳福音、治病、趕鬼等，最終還要在十字架上犧牲自己去成就救恩。我們須有好像農夫的心態及心志，雖然耕種是充滿汗水及眼淚，但必定有回報。
我們或許在過去有付出過，但沒有我們所想的回報，所以我們選擇把事奉放下來，或是習以為常過我們信仰的生活，久而久之我們便學會了放棄事奉、信仰、上帝甚至自己。本來我們對信仰及事奉的冷淡，理應叫天父很失望，但是天父卻對我們從不失望，反之對我們仍有祂的心意、心願及祈望，叫我們能好好與祂分享及實現夢想。
就讓我們對屬靈的事繼續有著夢想，甘心面對及承受種種困難，讓神真正叫夢想實現，好像詩126中說到我們能滿口喜笑、滿舌歡呼，那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。
