在新約聖經的記載，耶穌用了不少於四十二個比喻來講道，祂的比喻在不同時代有著不同的意義，我們亦須找出耶穌基督的教導和比喻在今天的意義。
在好撒瑪利亞人的比喻中，我們可以從四個方面找出這個比喻在今天的意義：
1.場景及客旅：從耶路撒冷到耶利哥短短十多公里的路程中，要“落斜”超過3,600米，而且中間是曠野，到處都是峽谷，遍布山石，小山，洞穴，是人跡罕至的地方，同時更是山賊的樂園。難怪第五世紀的耶柔米（Jerome）稱這條路為“血路”，而耶穌基督亦指明這條是危險之路。故事中的主角可能急於從耶路撒冷下到耶利哥，於是冒險獨自走路，結果便在途中遇上強盜，並給人打個半死，極需要別人緊急的救援。人生絕對不是一帆風順，我們也可能會遇上意外或危險，而有極需要別人幫助的時候。環觀今天的社會，財富分配不公平，社會的壓迫，環境與疾病，宗教自由或轄制以及科學發展的禍害等問題，都意味著有些人正活在痛苦之中，極需要別人的幫助。我們現今所遇上的“強盜”就是這些，我們又是否看到別人的需要，作他們的好鄰舍呢？
2.祭司：祭司當時是有身分，生出來已有特權(屬亞倫後裔才可當祭司)，地位崇高的人，也是當時的宗教及政治領袖。祭司對於主角的遭遇，選擇以“匆匆而過”為回應，我們猜測可能是他顧及著職務的需要，因為如果主角死了，祭司摸了死屍就會變成不潔淨七天(變相七天不能出任祭司的工作及職分)。祭司的回應，是將禮節儀文放在慈惠之上，也是把工作看得比在痛苦中的人更重要。今天我們中間有很多專業人士，官員或是地位高的人，我們都會很有個人原則；但往往不願意冒風險，對別人的痛苦或需要視而不顧，又或是在很多事上都寧願居於安逸，而不想作出任何改變。我們是否這些人的其中一份子呢？
3.利未人：利未是雅各的第三個兒子。利未支派因為在以色列人拜金牛犢的事件上有功，因而被神揀選去事奉祂及專門作會幕和聖殿的事。縱使利未人在迦南地無分無業，要散居在各支派中，但耶和華就是他們的分及產業；耶和華並吩咐以色列人要供養他們，所以利未人就自動享有特權。這利未人看見主角的遭遇，只是看了一眼便離去，他的想法可能與那祭司相似，也有可能是顧慮到如果自己理會這事，會惹禍上身，招致麻煩。今天有很多人認為他們有理想的教會生活及信仰便已足夠，而不須再去理會其他事，不須理會別人的需要，以免麻煩自己。我們又是不是上述這群人的其中一份子呢？
4. 撒瑪利亞人：撒瑪利亞人因為血緣與其他外族混雜的關係，被猶太人看為不潔及可藐視的一群。但耶穌對這群人的眼光截然不同。故事中的撒瑪利亞人可能是個工人或生意人，在社會上沒有地位，但為人老實（至少店主肯相信他日後會到旅店替主角還清旅費），實事求是，願意幫助人，能活出真實的信仰，與主耶穌的救恩突破種族或其他的框框一樣，並且幫助人不望有任何回報，而且願意付出更多。今天的社會正需要這些主動幫助人而不望回報的人，而我們是否能成為這群人的一份子，在乎我們是否願意，以及在乎我們是否認識身邊的人的各種需要。
在講述比喻故事之後，主耶穌對律法師說：“你去照樣行吧。”顯明主期望我們主動走向及關心別人及鄰舍的需要。我們是否能遵照耶穌基督的教導及榜樣照樣行出來呢？
