馬太福音第四章23至25節，位置是在耶穌受試探之後，而在登山寶訓之前的，內容似乎是將耶穌基督的傳道模式和果效，作一個總結──耶穌佈道的果效非常好，各人都向他求得救。
但是輾轉到了第九章的記載，耶穌所看到的，卻是人的困苦流離，如同羊沒有牧人一般；於是吩咐門徒求莊稼的主打發工人出去，收祂的莊稼。並且於第十章立即差遣門徒出去，宣講天國的福音。耶穌可能正在慨嘆，為何傳道的工作永遠沒完沒了？因而吩咐門徒出去，繼承祂傳天國福音的使命。
耶穌在世的兩件工作，是傳福音及醫治各樣的病症。其實，耶穌所傳的福音，目的是更新人的生命，恢復神與人之間的關係，幫助人去活出神的旨意，同時讓自己活得更好。試想想耶穌傳道的對象猶太人，與耶穌一樣，都是自小便認識上帝，信奉摩西的律法，並且守著各樣的禮儀，過著同樣的宗教生活。然而，嚴格來說，這班猶太人心中的上帝，是冷漠、嚴苛、無情的上帝；而上帝慈愛及憐憫人的本性，他們根本不去認識及體會，以至他們的生活態度都是如此冷漠。
耶穌醫治病症的對象，往往是被社會群體所棄絕及被邊緣化的人。耶穌動慈心醫治他們，根本不能提高耶穌的地位的；而耶穌本身亦不以醫治人為顯現超能力的機會，而反之經常提醒被醫好的人不要告訴別人(但根本禁止不住這班人被醫好者的宣告)。耶穌知道祂在世的最主要使命在於傳道，而不在於醫病；但透過醫治，往往充分顯示出神對人那份愛心及憐憫之心，亦充分表現神的旨意。
今天我們傳福音，如果只是停留在言語上，是非常不幸的。我們甚至只會用一些間接再間接的方法去傳福音(例如：只是邀請人去聽佈道會)，不是說這些方法不好，而是如果我們只有這些傳福音的方法，最後可能連福音也講論不到。傳福音卻沒有對別人生命得救的那份承擔和熱誠，亦沒有對別人生命的那份愛心和憐憫，是非常不幸的。
主耶穌主動走入人群去接觸生命，以愛和憐憫把生命的希望和救恩帶給他們。讓我們仿傚主耶穌的榜樣，在傳福音的事上更進深，以生命接觸生命，以耶穌基督的愛和憐憫，叫人回轉歸向神，得著神的愛和救恩。
