當五旬節聖靈降臨後，眾人都因看到使徒所行的神蹟奇事及背後聖靈的大能，而顯得懼怕和驚奇（二：43）。使徒本是沒有學問的小民，如今靠著聖靈的大能，以不同的方言向他們講道，向他們證明耶穌是基督；他們覺得扎心，並詢問使徒該怎樣行(二：37)。當時，有三千人信主，聽從使徒的教訓，一同悔改及受洗。這是初期教會的開始。
從第二章44至47節，我們可以看到初期教會的生活模式，這些也是我們今天教會應有的生活模式：
1. 有道可聽－當時使徒的教訓主要是傳講耶穌基督的救恩；使徒的教訓也成為初期教會以至今日我們作為信徒的根基。我們不能不傳講神的道。
2. 有人數的記錄，有管理－初期教會有記錄受洗人數（三千人），顯示他們很著緊每個信主的人的情況。同樣，教會需要有整全的信徒檔案記錄，不是為了監察信徒，而是為了更佳的管理和更有效的造就我們。
3. 有紀律，遵守教訓－初期教會成立的時候，使徒的教訓成為權威，眾人都恆心遵守(二：42)。今天的後現代主義主張不守規矩，我們作為神子民的，卻更應當遵守神的話。
4. 凡物公用，將所需的分給各人(二：44-45)－初期教會的信徒，選擇相信耶穌是要冒著生命危險，以及來自家族和政府的逼害等。他們加入教會時，因看到肢體間的貧乏，所以願意賣了田產家業，互補不足，供應各人所需。今天我們可能不必變賣田產家業，但我們所需學習的，是初期教會信徒的彼此關心，相愛及犧牲；他們彼此相助的美德及善行，是我們今天需要學習行出來的。
5. 同心合意恆切地在殿裏和家中擘餅，存誠實的心用飯(二：46)－今天我們有分團，分家的系統，大可以一同用飯，分享，彼此關心及為肢體代禱。
6. 讚美，見證神 (二：47)－初期教會的信徒放膽及樂意見證他們因得著救恩而得生命上的改變。今天，我們同樣需要學習放膽作見證，叫眾人能夠信主，得著救恩。
