2007年8月5日

飢渴慕義之自我增值

梁慧碧姑娘 講

經文:馬太褔音第五章1至10節

一. 從聖經八福中看靈命增值的要素:

虛心:謙卑地承認一己的無有,進而依靠那位創造宇宙的主宰。
哀動:不逃避責任,能以自省,勇於向神和人認錯。溫柔:明白神在掌權和安排一切,能以「平常心」面對不合理的人與事。
飢渴慕義:渴望公義的彰顯,行事為人正直。
憐恤:容易生發憐憫之心,樂意無條件幫助別人。
清心:內心赤露躺開於神面前,待人處事表裏一致,誠實得人信任。
使人和睦:使人與人之間能和睦共處,化解仇恨。
為義受逼迫:為神的義堅持到底,縱受傷害逼迫,也忍耐不放棄。

二. 飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足 (太5:6)。

肉體的飢渴未獲得滿足,人便沒法去想到別的事,須以食物來飽足,但因靈命的飢渴而產生的問題,則須以「慕義」來飽足。

「慕義」的意思:渴慕在神面前被稱為義,行事合神心意,並盼望世上公義得彰;律法上的義:「慕義」也就是渴慕得著基督為我們的義。道德上的義:「慕義」是渴慕像神,行神本性所喜悅的事。社會性的義:「慕義」是在社會中幫助人從壓迫中得釋放、公正及廉潔榮耀神。

飢渴慕義的祝福:「有福」主耶穌是指到享受到一份從天而來的喜樂。「飽足」是指生命得滋潤、滿有結果的能力。由於信徒願意秉行公義和實踐愛心,感染別人也得到飽足和喜樂。

三. 飢渴慕義的生活實踐

1.愛慕神的話:要有健康及熱切的屬靈胃口,除非你自己要,否則上帝亦無法把屬靈的糧食(神的話)給你。

2.實行上帝旨意:培養行事為人要有光明磊落的品格:有純正的動機:這件事可以作嗎?正確的行為:對我有益、對別人有所造就嗎?崇高的目標:這樣作能榮耀上帝嗎?

3.要聽上帝的話:行公義、好憐憫、存謙卑的心,與神同行。

四. 總結:我們信主之後,必須常常省察自己,保持「飢渴慕義的心」,並樂意地追求靈命增值,過一個健全的屬靈生活。

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