第二章17-21節是彼得引用七百年以前先知約珥的話：說明在主再來之前，聖靈會降臨，天際會有大變動。而五旬節的聖靈降臨，是預言的應驗，也是一百二十名門徒祈禱等候的結果。使徒得著能力，說預言，行神蹟。而按著先知約珥的預言，在主再來之前，天際還會變動，那時，凡求告主名的必得救。這是聖靈降臨以後還會發生的事，我們要等候。
在施洗約翰傳道之時，早已說明耶穌要以火和聖靈給門徒施洗（太三：11, 可一：7, 三：16, 一：31）而耶穌基督升天之時，更說明門徒不多幾日就要領受父所應許的聖靈。耶穌在逾越節受難，三日後復活，向門徒顯現四十天。五旬節是從逾越節起第五十日，所以，耶穌升天之後約一星期，聖靈便降臨了。門徒從前在五旬節（七七收割節）慶祝豐收，現今五旬節卻記念更大的福分－聖靈降臨。
聖靈降臨的時候，有大聲，全耶路撒冷都聽見；有大風，有火像舌頭，充滿馬可樓之上。當時住在各地的猶太人都歸回耶路撒冷慶祝節期，門徒被聖靈充滿，以方言，就是鄉談，別國的話（v.8,11），向來自各地的猶太人傳講神的大作為。聽見的人，又驚訝，又猜疑，更譏誚門徒們。
有人說，如果沒說方言，就是沒被聖靈充滿，不得救，不屬神。其實那是錯的。五旬節門徒被聖靈充滿，說方言，是神的憐憫恩賜，要他們向說別國話的人傳講基督復活的見證。方言是別國的話，是鄉談，不是無意義的糊塗話；對於聖靈降臨，聖靈充滿，聖靈澆灌，我們要弄對了。
主耶穌曾說“我去了，就要差派聖靈”就是指這次聖靈降臨。聖靈降臨，建立了教會的根基，“教會時代”正式開始，自此，各方各族信主的人，都歸入基督的身體，飲於一位聖靈。聖靈降臨之後不會離去，直到今天，仍是“教會時代”，聖靈感動人去信主。
聖靈已降臨了，基督還未再來；祂再來的日子像賊，沒有人知道。但福音要先傳遍天下。
聖靈降臨以後，門徒不再懼怕，得著能力（徒一：8）。我們信主受聖靈的洗，得救，歸入基督的身體，生命就變得喜樂，有意義，不怕困難。我們敬拜神，是要默想祂的愛，是理性透過真理去認識神。聖靈內住我們生命之中，在我們的生命中掌權，不會分離。
這個五旬節，門徒不但有豐收的快樂，更得著能力，作主的見證。聖靈所建立的教會，是跨種族跨地域的。聖靈叫人不再作罪的奴僕，使人得自由，能力，喜樂，也承受傳福音的責任。我們要作基督復活的見證，直等到祂來。
