二十一世紀是個多元化的社會，信徒比以前更容易參與事奉，更能發揮各人的恩賜。在以弗所書第四章11至16節，可以從兩方面看信徒及教會如何全面的裝備事奉：
一．從教會與信徒的關係
教會是一個身體，信徒則是教會身體上不同的肢體。在11至12節，保羅提及四種身分：
1. 使徒－使徒必須是見過耶穌，並能為耶穌基督的復活作見證的。雖然今天已沒有使徒的職分，但教會是從使徒所建立的根基上延續。
2. 先知－當時新約聖經尚未編成，而先知的職事，就是往來各教會，傳達神的話語及應許。雖然現今也已沒有先知的職分，但今天的聖經及傳道人可以充當這角色。
3. 傳福音－指今天的傳道人及宣教士。
4. 牧師及教師－是駐守堂會解釋教義，作牧養工作的。
神設立這些職事，有五種目的：-
1. 成全聖徒（「成全」的原文是「駁回斷了的骨」)，特別是指到幫助對信仰冷淡的人回歸。
2. 各盡其職，作服事人的工作。
3. 使基督的身體得以建立，使教會有組織有系統－不單止有組織，還有愛和生命，使人的生命得以成長。
4. 使信徒合一，叫彼此的關係親密，彼此相愛。
5. 長大成人－使信徒能成長，滿有基督長成的身量，在各方面都變得完整。
二．信徒與恩賜的關係
16節所提到的恩賜，是神恩典（恩惠）的賜予，是屬靈的事（要用在屬靈的事上），同時是神給予教會的禮物。保羅曾經一共提及過二十五種恩賜，如果保羅今天還在的話，他所提出的恩賜可能會更多。
今天的社會是多元化的社會，有更多種類的恩賜可以發揮，但那就要看我們是否能夠發揮這些恩賜。每一件事奉，就算是人眼中看為微小的，都是神美妙的安排。
總括而言，信徒要認識自己是教會身體中的肢體，各有獨特的功能及恩賜，因此要找出自己的恩賜。其次，教會需要裝備信徒，讓他們發揮恩賜。但願教會及信徒好好利用恩賜，互相配搭服事，以至教會，就是基督的身體，能被完整地建立。
