哥林多前書第十二章結尾以“最妙的道”引伸第十三章，可見第十三章所記的“愛篇”，是最高最妙的道。
一．失去愛，豐功偉業仍是空（1-3節）
愛是人生最基本的元素，當失去了它，人是會迷失的。人，縱然是才高八斗，有十足的信心，但唯獨有愛在其內，才能榮耀上帝。這幾節經文其實是一個很大的挑戰：你樣樣都行，但只要你有一樣不行－沒有愛，你還是“算不得甚麼”。就像恐怖分子，他們“勇敢熱心”，願意犧牲生命，但沒有愛，就算不得甚麼。
1941年日本成功偷襲珍珠港，負責策畫的總指揮官，達到事業的最高峰。到了日本戰敗，這總指揮官突然感到心靈空虛，適逢一名戰友告訴他，有個美國女孩常常到集中營看望日本士兵，這女孩的父母，正是被日本士兵殺死的。指揮官對這行為更感難以理解。後來，他收到一份單張，故事的主人翁是美國人雅各：
雅各被日本士兵俘虜，十分痛恨日本人，但在被俘虜期間，讀到路加福音第二十三章34節的經文：“父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”就明白到原來人不曉得；不是因為智商，而是被罪蒙蔽了眼睛。雅各內心大得釋放，明白日本人也是被罪蒙蔽。他願意起來服事日本人，戰後成為日本宣教士。
指揮官深受感動：原來自己所作的，也是不曉得。他就明白那名美國女孩所作的，是因為愛和饒恕。指揮官最後也成為了宣教士。
當愛臨到時，人就會很奇妙的看見“仇人”也需要愛。仰望耶穌基督，生命就得到主的愛。我們可以學習去愛那些令自己不開心的人，學習為他們禱告，當你這樣禱告時，就會有奇妙的經歷。
二．愛的真諦－聚焦於神，並以別人為先（4-7節）
這個愛的真諦，是跨越文化的典範，是從世俗的觀念分別出來：愛是持久性的（7節），不是三分鐘熱度；愛是“凡事”，是一致性的，不是選擇性的；愛是屬靈主導的（6節），不是慾望。最重要的，這愛是發自內心，從神而來，才能發出愛的真本色。
愛的本質是無條件的，但表達是有條件的，例如不能對所有人有婚姻的愛。表達愛，也需要有智慧表達得恰當。
愛是以別人為先。別人的苦難，會否成為你的承擔？會想到別人，以愛瞻W？
現今是貧富懸殊的M形時代，可能是我們發揮愛的時機，願我們珍惜這些機會，以愛服事人，以愛傳福音，以愛造就人。
