近來，《達文西密碼》的書籍及電影於世界各地掀起熱潮，而加上猶大福音的出現，越來越多人對耶穌的生平感到興趣。聖經說：「日光之下並無新事」(傳1:10)，從前有的異端邪說，到今天亦出現了，而將來亦會再發生。我們作為基督徒的，究竟應該如何面對這些異端邪說呢？ 於聖經中給予我們以下的原則及教導，叫我們面對這些現象？
一、避免荒謬無憑的語言(提前1:3-4)
保羅正於馬其頓時，寫信提醒提摩太要囑咐教會中的幾個人不可傳異教。異教的意思則為別的，不單純、不真確、不以基督為中心的別的福音，那亦正是二世紀盛行之諾斯底主義的雛型。而今天之《達文西密碼》，亦即是現代的諾斯底主義。因此，過往有的事，現今也有，將來仍然會有。如果我們熟識聖經時，便不會感到好奇和新鮮而被吸引過來。
此外，保羅亦提醒提摩太不可聽從荒謬無憑的言語，所謂荒謬無憑的言語，是指各種虛構或無法證實的故事和傳言，包括含有猶太教色彩的無稽教訓，以及含有諾斯底思想的種種神話傳說。這些事往往只生辯論，對藉信心而建立神的工作毫無幫助。因此，無論今天基督教中興起甚麼的異端和極端運動，或一些虛荒故事和現象出現時；千萬不要落入一些穿鑿附會、毫無實據的說法裏面，因為它們對於基督徒的信仰和神的工作並無益處，並且容易把人偏離真道。反之，保羅勸勉我們要出於愛而行動，因為愛是從清潔的心、無虧的良心及無偽的信心生出來的，叫別人就算行在歪路上亦可以回轉過來。
二、要分辨似是而非的學問(提前6:20-21)
似是如非的學問是不易分辨。一個不深思，不查究的人，很易被似是而非的事物和理論迷惑欺騙。所以保羅提醒提摩太，相信了似是而非的學問會令人偏離真道。如果我們聽到這些學問或言論，不經過濾而照單全收，我們的信仰及道德倫理標準便會變得模糊和沒有底線。雖然聖經的理解和對神學的詮釋是可以有更闊的角度和較多的空間，但道德的對錯，真理的立場，便要絕對的服從神，凡是不合乎聖經的道理，我們都不可貿然採納。
三、要在真道上造就自己(猶20-21)
如果我們因看過《達文西密碼》而懷疑我們的主耶穌及我們的信仰，我們須問的是：我們信徒的質素是如何的質素呢？ 如果我們已不是初信者，我們須時刻反省我們有否於真道上造就自己，我們有沒有透過主日學、主日講道上扎實我們的信仰？如果我們於平日於真道上好好的追求，我們不須就《達文西密碼》的出現大為緊張。因為我們的信仰有根有基，而讓我們能分辨真與假的道理及言論。
