這段經文是聖經中唯一一段講述到耶穌基督的童年，也是唯一一段可以從中找到線索，知道耶穌基督的童年生活，如何影響到祂的成長。
耶穌的父母住在拿撒勒，一個被認為“不能出甚麼好”（參約一：46）的小村莊裏，以木匠為業。耶穌出生時，父母是以雛鴿獻祭，充分顯示了他們並不富有。但是，他們能夠花上不少金錢，暫時放下工作，去作多數人都不能負擔得起的舉動－每年帶耶穌基督上耶路撒冷守節。他們這樣做的目的，是要栽培孩童耶穌基督；因為在拿撒勒，沒有人教祂律法及知識，而每年守節的時期，各地知識分子都集中在耶路撒冷，正好是耶穌學習的好時機。當然，耶穌的好學精神：“一面聽，一面問”，也是祂能好好學習的關鍵。
其實，耶穌可能很想留在耶路撒冷學習，同時很想更快成長，更快裝備好，成為事奉神的人，以至祂這樣回應父母：“為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？”（路二：49）但是，耶穌最後順從父母，回到拿撒勒跟父母一同生活，成長。在這期間，耶穌也可能在學習，消化及詢問上帝安排祂留在拿撒勒及原因。
上帝的心意是要耶穌留在拿撒勒。如果耶穌留在耶路撒冷，日後祂所講的，不會是令人容易明白的比喻道理，而是難明深奧的講章；不會呼召彼得，約翰等低微的人作為門徒，而是與文士，法利賽人及祭司為伍。
我們今天是否滿意我們的生活，我們的家庭和教會？還是覺得各方面都不足？其實，人要在不足之處去學習，使我們能充分運用我們的智慧，愛心和悟性；否則我們便會變得懶惰及倚賴。
耶穌基督在環境資源缺乏的拿撒勒成長，但耶穌的智慧，身量，以及神和人喜愛祂的心，都一齊增長（路二：52）。在拿撒勒，耶穌能有空間反省在耶路撒冷所學到的知識，也有空間對人生作有深度的反省，對上帝的律法和與上帝的關係有深度的認識及建立；是一個非常完美的結局。相反地，如果祂留在耶路撒冷，最後可能只得智慧的增長，而其他方面的成長卻乏善可陳。
耶穌基督在拿撒勒長大，順從生活環境不太理想的父母，以至祂能成長，“存心順服，以至於死，且死在十字架上”(腓二：8)。我們的生活，家庭，教會等雖有不足之處，但當我們看這些環境為我們成長的“拿撒勒”時，我們必可像耶穌基督一般，有著智慧，身量，以及神和人喜愛的心的增長。
