士師記可說是在聖經中記載的屬靈黑暗時代。但從士師記當中可看到，在這時代，耶和華藉使者向子民或領袖顯現及說話有二十次之多(全部聖經只有80次)，可見神如此愛祂的子民，時常希望他們回轉。從神使用基甸的事上，我們可以看到以下屬靈法則，作為在事工開創上的教導和提醒。
一．神使用基甸的原因
1. 謙卑－雖然基甸秉屬的瑪拿西支派，是以色列人支派中可以分兩份土地的支派，其富庶不言以喻，但基甸稱自己為”我家在瑪拿西支派中，是至貧窮的，我在我父家是至微小的。” (士六：15) 神從來不介意人的微小，反而對神謙卑的態度才是事奉神最重要的。保羅從掃羅改名為保羅，意謂“微小”，更稱自己為“罪人之中的罪魁”（提前一：15），可見保羅事奉到老，仍然對主非常謙卑。我們也應擁有如此謙卑的態度去事奉。
2. 求印證(士六：17)－基甸求神給他證據，證明神是使用他去拯救以色列人。昔日亞伯拉罕於獻以撒時也求印證。所以我們也可以在事奉和生命的方向上求問神，使我們的事奉及生命行在正確的軌道上。
3. 敬畏神－基甸看到耶和華的使者後，便稱自己為不好，因為“覿面看見耶和華的使者”，可見基甸敬畏耶和華的心。
4. 曉得感恩－在耶和華使者顯現後，基甸便立石築壇為證，並稱這壇為耶和華沙龍(神賜平安的意思)。人在困難時容易回轉歸向神，但當順利及平安時便容易離開神。唯有曉得向神感恩，常在人生中立下“里程碑”，並且常常數算神過去的作為，我們便不會像底馬般離開神，相反會與神有親近的關係。
5. 為真理而熱心－基甸在夜間拆毀父親所築敬拜巴力的壇，後來更被稱為“耶路．巴力”(與巴力爭論的意思)。我們為神事奉及作戰，是件不容易和孤單的事，所以更須仰望主去事奉祂。
二．環境印證
1. 內在證據－有耶和華的靈降在基甸身上(士六：34)。
2. 外在印證－當基甸召集人時，有三萬二千人回應呼召而出戰。
3. 個別需要－神更藉羊毛的印證，應許與基甸同在。
三．神行事的法則
1. 不在乎人數多寡－在回應打仗的三萬二千人中，神打發了二萬二千懼怕膽怯的人及九千七百個跪下喝水的人回去，可見神看重的是我們是否對神有信心及膽量去事奉，以及我們是否可以隨時作戰，回應主的呼召；而不是在乎事奉的人有多少。耶穌稱讚窮寡婦的奉獻（可一二：41-44），是因為她把養生的所有都獻上，單憑對神的信心去生活。我們事奉神，又是否對神有信心，有從神而來的膽量，隨時為神作戰呢？
2. 聽命於神－基甸回應神的呼召，起來去攻打米甸人(士七：9)，結果取得重大勝利。我們又是否聽命於神呢？
3. 與神同工－在整場戰事中，基甸和三百個戰士所作的不多，可見這場戰事的勝利，全在乎獨行奇事的耶和華的大能，以及基甸和戰士的同工及順從。事工無論怎樣做都不重要，最重要的是要知道獨行奇事的是耶和華，以及我們願意聽命於主的吩咐。我們是否願意聽命呢？
