該猶是個出色愛主的青年人，是使徒約翰所提拔栽培的。有弟兄證明他心存真理，而且實行真理，使約翰大大喜樂，滿足，安慰（3節）。約翰並不是因為受到甚麼好處而喜樂，只因見到後輩遵行真理，就甚喜樂了。
該猶不但遵行真理，還接待作客旅之弟兄；這證明了他的愛心，是配得上服事那些為神而外出作工的人。當時之旅者，是非常需要被接待的；接待傳福音的人，也是為真理作工。
該猶作這細微隱藏的接待工作；相比之下，在教會中好為首的丟特腓是個壞人，不單沒有接待門徒，更說惡言，攔阻有愛心的弟兄去接待（9-10節）。這就是愛真理者與不愛真理者的分別了。
約翰十分愛該猶；他願該猶“凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣”（2節），可見該猶身體不甚壯健。約翰關心該猶的身體，如同關心他的靈性一樣。身體的健康跟靈性的健康同樣重要，約翰希望我們的身，心，靈同樣健康。
保羅教導我們要倚靠主的大能大力，作剛強的人（弗六：10），要作個身心靈都剛強的人。要抵擋魔鬼的詭計，因為魔鬼的詭計是叫人分不清身心靈三者的疾病，令人得不到適切的治療，使人陷在軟弱當中不得痊愈。
身體生病了，就要看醫生；身體過勞，就要休息。身體上的病，不是靠靈性關顧解決的。
心理上生病，可能是精神壓力，工作壓力，人際問題等造成的。各人性格不同，有外向內向，即使在基督中成了新人，有了屬靈的生命，也不表示會有性格大改變。性格問題可以藉教導而改善；但先天的性格，與靈性強弱是無關的。保羅本性剛烈，在信主後同樣勇敢，但也變得更溫柔，更有人情味。
靈性的健康，是關乎個人與神的關係，他的讀經禱告生活，愛心的長進等。
屬靈的人，他的生理和心理，會影響靈性；同樣地，靈性也會影響生理和心理，影響生活行為表現。人如果是與神的關係出現了問題，就該去到神的面前修好靈性，而不是將之推搪為心理問題。
我們要靠主作剛強的人，安穩在耶穌手中；要倚靠主，不要倚靠別的。以斯拉帶著百姓從巴比倫回耶路撒冷重建聖殿時，他不求亞達薛西王派兵護送，而倚靠神：“我求王撥步兵馬兵，幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：‘我們神施恩的手，必幫助一切尋求祂的’。”（拉八：22）尼希米返回耶路撒冷修築城牆，遇到惡人逼害，但他情願死，也不願在惡人面前逃跑：“像我這樣的人，豈要逃跑呢？像我這樣的人，豈能進入殿裏保全生命呢？我不進去。”（尼六：11）他倚靠神。
你有倚靠神嗎？你尋求誰的幫助？
每個人在生活上都有困難。我們要倚靠神的大能大力，作剛強的人，作身心靈都壯健的人。“外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天”，神必能使我們剛強。
