使徒約翰告訴教會，不要愛世界，因為世界要過去。世界，無論是看得見的，看不見的，物質的非物質的；都會過去。世界是甚麼？
一．世界是神所創造物質的世界
“父啊！現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”（約一七：5）主耶穌禱告中的這個“世界”，是人所居住的地球和以外的宇宙；人子的榮耀，未曾有地球或宇宙之前，一早已有。祂是超乎萬有之上的。人子在世上受限制，是為了拯救人；之後回復榮耀，就是祂創世之前的榮耀。
約翰福音第十七章5節的“世界”是宇宙，神的創造；6節的“世上”指世人，地球；11節的“世上”也指地上，地球，而“他們”指教會，就是神名下的兒女，得救了但仍會留在地上。
二．世界是邪惡反叛敵對神之勢力
“我已將你的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。”（約一七：14-15）
14節的“他們”是指主所救贖的信徒；14節及15節中的“世界”，是恨信徒的；信徒不屬那世界，正如主不屬那世界。信徒不屬世界，主又不求他們離開世界；這就可知14節的“世界”，就是叛逆神的勢力，就是那惡者撒但邪惡的勢力；也就是約翰在約翰壹書所說：“全世界都臥在那惡者手下。”（約壹五：19）
三．世界是肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲
肉體的情慾：不單是男女的性慾，還有吃喝玩樂，貪吃醉酒，，就像挪亞的時代；這些都是肉體的情慾。
眼目的情慾：眼目的情慾是肉體的情慾，它可導致人犯肉體的情慾；例如嬝盲氻O刊物會導致動手打人。眼目的情慾是心理的犯罪，而肉體情慾是外表行事。
今生的驕傲：在教會中，也免不了驕傲比較的事；雅各書責備教會中的富人常炫耀華麗的衣服，看不起窮人。
基督徒愛世界，是不足為奇的事。底馬是保羅的好同工，他跟隨這個屬靈前輩，仍難免貪愛世界，結果離開保羅，往帖撒羅尼迦去追求當地的高物質享受。
屬世的邪惡勢力，價值，世俗潮流，令人墮落心思變壞。嗜好也變為僻好（上癮），就像荊棘般抓著你，控制人的注意力和全副精神。因別人因世界的緣故，人漠視了與神的關係；人若不將神放在第一，就容易轉而拜偶像，追求物質。人若將神放在第一，雖然有兒女和生活家庭等擔子，仍能愛主。
“基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。”（加一：4）世界是有罪的；救恩不但是永生的救恩，也是生活的救恩。不要被世界網著我們的心。彼得前書告訴我們，信徒在這世上是寄居的，家鄉不在地上；我們是屬神的國度，更是天上的國民。保羅也說：“用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。”（林前七：31）所以，不要被物質影響了與神的關係；世物是給人類享用的，但不要濫用世物。我們是活在世上，但不要被世界掣肘，成為奴僕。
我們要抵擋魔鬼的詭計，它是空中掌權的，“世界”是它勢力範圍，叫我們在世上有“磨難的日子”；所以，我們要穿起神所賜的全副軍裝來抵擋。（弗六：13）
“凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。”（約壹三：3）我們在天上有家；有這盼望，就過聖潔的生活。“現在這世界受審判；這世界的王要被趕出去。”（約一二：31）世界將受審判；我們不要愛世界，要行在神的路中，繼續前行打美好的勝仗。
