雅各書作者寫這些話的原因，是因為有人“看錯了”（16節）試探和犯罪二者之間的關係。人受試探不一定犯罪，但試探可引致犯罪；雅各告訴我們，有百般試探（試煉），在當中都要以為大喜樂，要忍耐，要成功。12節的“試驗”和“試探”原文是同一字。我們不要看錯了，神不試探人；人受試探是被惡者試探。人為何落在百般試煉中？試煉其實是考驗，生活中的人事物，會試探基督徒；若能勝過它，就不受它攔阻和影響。勝過試探，經過試驗的，就得生命的冠冕。原來我們是可以勝過試探的，還會因此得到神應許的獎賞。
人要愛主，才會勝過試探。基督徒勝過百般試探，靈命就更成熟，對主更愛慕。試探會否來自神？神不會試探祂的兒女，但神可以容許那惡者試探祂的兒女。試探有內的也在有外來的，內在的就是自己的私慾。容讓私慾產生行動，就生出罪，以至生出死。神不會藉魔鬼來試探祂的兒女，祂卻容許魔鬼試探，讓祂的兒女落在百般試煉中；並應許成功忍耐的，有生命的冠冕。
試探是每個基督徒都會遇到的。有些基督徒以為得救後，不會犯罪或受試探。羅馬書第六章告於我們，舊人與基督同釘十字架；同時告訴我們，要將身體獻上為義的器具。基督徒信主後，依然會軟弱犯罪，要等到身體完全得贖。保羅的經驗告訴我們，他內心也有兩個律的痛苦；肉身內仍有掙扎，是叫他痛苦的“取死的身體”。
以弗所書第六章勸我們要穿神的全副軍裝：說明魔鬼是陰險的，要抵擋它的詭詐；若不注意它的詭詐，就很容易受騙。要拿盾牌和神的寶劍（神的道），就能抵擋魔鬼。可見外來的試探，就是魔鬼詭詐的火箭。我們有時小看了魔鬼的攻擊；他會用很多的方法引誘我們。“…就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。”（羅八：22-23）可見基督徒真的有歎息掙扎，不是信了主的人沒有掙扎歎息；聖靈也為得救的基督徒歎息禱告（羅八：27）。
耶穌是神的兒子，也受魔鬼試探（太四：10）。耶穌曾為人子，凡事與我們相同，祂也有人的私慾，受魔鬼各種試探（來二：17-18）。主是我們慈悲忠信的大祭司，祂能體察我們，也能搭救我們脫離；祂也教導我們求天父救我們脫離試探。祂明白我們，因祂凡事受過試探，與我們一樣；祂受試探，卻沒有犯罪（來四：14-15）；我們真要祈禱求主叫我們不遇見試探，救我們脫離凶惡。既然主耶穌凡事體恤了解我們，所以我們不要懼怕，面對試探時，到施恩座前求天父的幫助。（16節）
試探一定是來自魔鬼，我們一定要跟它一刀兩斷。有些是從私慾來的，有的是外來魔鬼的火箭。約伯不是犯罪，而是詭詐魔鬼攻擊他；但不能說生病的人就是受魔鬼攻擊。魔鬼試探人，叫人離開主。當面對試探時，我們有否抓住神的應許？有否看到隨時幫助我們為我們代求的主耶穌，為我們代求的聖靈？有時我們有軟弱，惡念，以至我們不願事奉，甚至不想返教會；這是從魔鬼的外來攻擊。我們要抓全神的應許，成為防火牆，倚靠主抵擋它。有時這些難處，叫我們動搖得救的確據，懷疑自己能否得救。聖經既應許我們一次得救永遠得救，為何懷疑自己不得救？你看魔鬼的攻擊多厲害！要靠主的名站穩，要知道我們為神的兒女，就是一生一世為神的兒女。要奉主名趕走魔鬼的試探，不必懼怕。
彼得前書第五章8至9節告訴我們，試探有時真的是苦難，要用堅固的信心抵擋；我們有歎息勞苦掙扎，就要將它卸給主。不要被魔鬼試探以至以為自己不得救，因屬靈的人才明白屬靈的事；如果我們不是神所拯救的屬靈兒女，就不會愛慕神，也不會尊神的榮耀。如果你是屬神兒女，基督為你心中的王，哪還怕甚麼？祂的寶血赦免我們一切的罪。所以，不要被魔鬼欺騙，陷入它的圈套中。主應許勝過試探愛主的人，必得生命的冠冕。
