帖撒羅尼迦前書19至20節告訴我們，聖靈的感動是在先知講論的基礎之上。先知的責任是講解神的話：有些是將所曉諭他的講出來，而有些是將神已啟示的（聖經）剖析講解。
今天多人渴望聖靈感動，但多有誤會“被聖靈感動”的意思，這是由於魔鬼的詭詐。以弗所書第六章11節教導我們，要穿起神所賜的全副軍裝，來抵擋魔鬼的詭計。魔鬼攔阻人接近神和敬拜神，甚至阻擋人用正確的途徑認識神；祂最大的詭計，就是使人對聖靈的理解有偏差：
偏差一：以為聖靈感動是很有感覺的，情緒化的。哥林多教會其中一個問題，是對聖靈充滿和聖靈洗禮有誤解。他們聚會時，群眾混亂，喧嘩，爭說話，講方言叫人不明白。哥林多前書第十二和十四章，就是保羅針對這些問題的教導：凡事要安安靜靜的按著規矩而行；說五句造就人的話，勝於萬句方言；聖靈是真理的聖靈，是有規矩的；聚會是叫人安靜的。聖靈的感動，不是憑感覺，憑衝動的。
偏差二：不明白聖靈是有位格的神，只以為聖靈是種感覺，狂熱。聖經告訴我們，聖靈是一位訓慰師，祂叫人想起主的話，叫人明白真理（約一四：16,25）。聖靈不單是感覺或影響力，聖靈是一“位”聖靈，是三位一體真神之中的一位。聖靈在創世以先已和聖父聖子同在；聖子升天之後，父就另外差聖靈與信徒同在。
銷滅聖靈的感動與火有關。耶穌是以聖靈和火給我們施洗，“祂要用聖靈與火給你們施洗。祂手裏拿著簸箕，要揚淨祂的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。”（路三：16-17）人重生歸主是聖靈的工作，“將糠用不滅的火燒盡”，將沒用的燒盡，就是潔淨；聖靈潔淨我們的罪，像火燒盡，煉淨我們，使我們歸入基督的身體。
主說：“你們要受聖靈的洗…你們就必得著能力…”（徒一：5-8）。聖靈在五旬節降臨，天有響聲和大風，舌頭如火焰顯現。信徒重生，是因為受了聖靈的洗，歸入基督的身體；聖靈就在每個信徒的生命中。信徒的身體是聖靈的殿（林前六：19），教會也是聖靈的殿，聖靈的居所，基督為房角石（弗二：20-22）。
聖靈的感動是與真理分不開的，先知的講論，也必須在聖經的真理之內，並沒有新的啟示和預言。所以，熟讀聖經是非常重要的。使徒約翰警告：一切的靈不可都信，要分辨諸靈。（約壹四：1-3）
聖靈使人有喜樂，有能力，充滿愛心，這是每個基督徒生命中都有的聖靈感動。
信徒一方面易被魔鬼欺騙，不知道自己能經歷神的能力，又被攔阻敬拜神；另方面又常銷滅聖靈的感動，聚會過於儀式化，內心不肯受聖靈的感動去發光發熱。
人人可以敬拜神，耶穌是唯一中保；每個信徒有聖靈內住心中。求主叫我們認識聖靈的感動，渴慕聖靈的感動，尊重先知的講論。主在叩我們的心門，願我們不要怠惰，起來迎接，親近祂。
