一切都是神所賜的；恩賜也是由神所賜，當各人用自己的恩賜互相配搭事奉，便可以叫神得榮耀。保羅於林前12:1節說到“弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。”多少反映到當時的信徒不太了解甚麼為屬靈的恩賜。今日的信徒有時也同樣不能分別出何謂才能及恩賜。
才能或才幹的意思指一些學問和能力，在未信主前從肉體而生的人的本質，包括人的本能及天才，加上後天的各種因素及培育，形成個人獨特的生活或工作能力。每個人都有不同程度的才能，但目的是為自己的生活。
“摩西生下來，俊美非凡…摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。”(徒7:19, 22)說明了得到才能的公式：才能是由天賦，學習環境及後天努力互相配合形成，而讓人得到成功。所以，得到才能的人不應自高自傲，相反要感謝神及將榮耀歸予神，因為若非神給人有天賦，人所付出的努力是徒然的。
人在未信主前都有才幹，但才幹不能稱為恩賜，因才能不像恩賜，恩賜是用作建立教會及成就神的心意的。未信主的人，未有神賜予的生命，他的才能的運用，是為了自己的利益，而不是為了成就神的心意。例如，王上11:28節論到耶羅波安王大有才能，但最後帶領百姓拜金牛犢，令百姓陷在罪裏。摩西為救同胞而殺人（出埃及記第三章），是以自己的血氣來行事，並不是照著神的心意，所以神要摩西到曠野接受訓練，直到時間到了，才呼召他事奉神。可見，才能要加上神的靈，才能被神使用。
但以理向神說：“因你將智慧才能賜給我。”（但2:23），說明神可以賜人智慧才能，但人須專心尋求神和仰望神。彌迦責備假先知時說：“我藉耶和華的靈，滿有力量，公平，才能。”(彌3:8)，可見才能是要藉著耶和華的靈才能成就神心意。可惜，現今有很多人用自己的方法取代神的心意，沒有更謙卑地等候神恩賜的賜予。結果，很多時就錯用屬靈的恩賜於屬世的事情上。恩賜是否真正給神使用，在於是否倚靠神的心靈，來成就神心意。(亞4:6)恩賜基本上有以下幾類：
1.物資上，資源上的恩賜(傳5:18)；
2.神賜下聖靈，與信神的人同在，讓人有明白福音悔改的心。(徒10:3，徒徒11:14-15)；
3.神賜人永恆的生命 (羅6:23)；
4.為要成就神的心意的本領 (林前12:11)。這類恩賜與才幹間的差別較少，但這恩賜是神的恩典，禮物，讓人白 白去領受，不是人所賺得或配得的。
我們不需計較神給予恩賜有多少，因為主說：“多給誰，要向誰多取，多託誰，要向誰多要”，而且恩賜是為了榮耀神而不是為了滿足人的私心，更何況恩賜的運用，最重要的，是出於愛人及愛神的心，去建立人(林前13:1-3)。我們要遵照神的旨意，竭力發掘及善用恩賜去建立人及教會，並獻上自己，成為“良善忠心”的人，而不是 “又惡又懶”的僕人。
