保羅在消極方面說不要醉酒，而要我們積極地被聖靈充滿（18節）。聖靈充滿不同於聖靈的洗。聖靈的洗是人在相信主時就得了所應許的聖靈為印記，是一次性的；而人可以時常及多次被聖靈充滿，過一個多結聖靈果子的生活。
醉酒會放蕩。酒能給人有暫時性的快樂，但主要的功用不是供給身體的需要，不能提升人的精神，反而有麻醉作用，吸收得多的時候，會控制並影響中樞神經，以致失控放蕩，失去理性。
這裡保羅以“醉酒受控於酒精”來比喻基督徒應被聖靈充滿。被聖靈充滿的人，能夠效法神，以愛心行事，明白神的旨意，是光明的，是良善公義的，也能口唱心和的以靈歌頌神。
路加福音中“浪子的比喻”中的浪子，就是一個典型不被聖靈管理的人。他浪費貲財，精神，時間，體力…，失去意志，無力憑意志生活，結果失去一切，甚至滅亡。但被聖靈充滿的人，不揮霍浪費，會作好管家，會愛惜光陰和所有的一切。聖靈充滿的生活是：
1. 生活有規律，井序有條的，受控制的。
2. 是結果子使神得榮耀的，力上加力的。
3. 是有創造力的，不是死守律法和規條的。很有能力作工，甚至 有新的能力作工，如說方言的能力（徒二章）。有膽量，有喜 樂，謹守。（提後一：7）
4. 有強大和積極的意志力和奮鬥力，心靈充滿活力，肉體雖然朽 壞，但內裡一天新似一天；靠著與主之間的關係而得力。他不會 失去意志或判斷能力，而且更有神的智慧作好事情。
5. 是一個充滿喜樂的生命。世人借酒尋求喜樂，卻是愁更愁；被聖 靈充滿的人，無酒也喜樂，因為基督徒，有主所賜的喜樂，不是 世人所能賜的；是聖靈充滿而來的喜樂。（參彼前一6-8；腓 四 4；羅五2；詩四7）
有聖靈充滿的人，還會羨慕一個“彼此對說”（19節）的生活，就是喜愛團契生活，樂意彼此分享。
聖靈充滿，不是靠追求刺激或高節奏的音樂而來。聖靈充滿，是一個結出聖靈果子的生命。
