我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地…將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我。（出三8,12）
基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎。（來九14）
這是兩段有關救贖的經文。神呼召以色列人出埃及的目標，是要他們到山上事奉。希伯來書則告訴我們，蒙恩的人，要除去死人，使自己事奉神。
昔日以色列人受苦，神救他們出埃及，但不是直接去應許地迦南，而先去西乃山。西乃山不是一個好的生活地，也不是可供歇息的地方。去西乃山，其實是條苦路，是神安排他們去那裡事奉祂。今天神救我們脫離了罪惡之苦，也是要我們脫去死行，可以事奉祂。
以色列人在西乃山下只停留了一段短時間，本來很快就去到迦南，卻因為不信，而在曠野漂流。他們在山下，只是停留，卻不是事奉。在山上事奉，不是代表他們要在那山上建殿，但神又不是說他們在迦南事奉，而是在山上。所以，在山上事奉的意思，就是要遵行神在山上所頒布的，以此事奉祂。山上所頒布的，決定了他們以後事奉的模式。
神所要求的，不是一時一地，祂要我們除去死行，在成為一個事奉的生命。“死行”是沒有生命的事情，是不能建立生命的事情，不單是罪，還有許多東西是不能建立生命的。
建立別人和自己的生命，是事奉的焦點；要建立怎樣的人，視乎事奉者本身的生命。事奉的工程，若要久存，必須扎根；要有深厚的根基，祕訣在於用生命事奉，獻上自己的生命。若將事奉變為工作，那麼瞻W的是勞力，追求的是成果和虛榮，而不能建立自己的生命。
許多信徒對救恩的理解，只是得著更多的福氣。好像以色列人，以為只有流奶與蜜之地，神卻先帶他們走西乃山的苦路。信主離不開十字架的道路，主耶穌成就救恩，是要求得救的人背起十架跟從祂；這也可說是“事奉”，目的是叫我們的生命成長，滿有主的樣式。事奉是放下自己，像主一樣：祂行苦路，毫無保留地瞻W自己。
